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在释迦牟尼两侧还有两个重要佛，右侧是西方乐世界阿弥陀佛，负责接引众生进入佛国，左右肋侍为观士音菩萨和大势至菩萨，又称“西方圣”；左侧是东方净琉璃世界师佛，满足众生欲望，解除众生切痛苦，左右肋侍为日光菩萨和月光菩萨，又称“东方圣”。

中国传统建筑中所蕴涵的佛教文化及对中国传统建筑产生的影响，佛教思想以“四大皆空”、“众生皆有佛性”为基础，以“菩提心”为动力，提倡“众生平等”、“诸恶莫作，众善奉行”，禅宗思想，中国佛教在历史上曾有过两次高峰，第一次是魏晋南北朝时期，第二次是隋唐时期，“禅意”一词源自佛教用语，最初的含义是“静虑”，后来引申为一种心不染、心不动、不散乱、澄明如水、与物为春等意境。

佛家思想与中国儒家思想在中国传统建筑中有着极为密切的联系，可以说：“佛教对中国传统建筑的影响主要是通过儒家思想来实现的”，佛教禅宗是中国佛教的主流，它的禅宗思想和方法深刻地影响着中国传统建筑和园林布局。

由于时代崇尚的发展变化和宗派的不同，主尊佛的位数亦不样，上海玉佛寺内供奉着用整块白玉雕成的玉雕佛像，高ｍ；甘肃张掖大佛寺内有全国大木胎泥塑金装彩绘卧佛像，长ｍ；北京卧佛寺内有全国大铜铸卧佛像，长ｍ，位主尊的，有“身佛”、“横世佛”和“竖世佛”，七位主尊的，有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘罗孙佛、拘那舍佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，辽宁义县奉国寺（始建于辽代），供奉七尊佛，正中毗婆尸佛像高达。

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坐落于浙江•宁波阿育王寺，依托东南佛国深厚的文化底蕴，经过多年的经验积淀和探索进取，汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力，为了更好的服务客户，每个项目的实施我们都会全程参与，以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节，“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。

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汉地寺庙，汉地寺庙分布在全国各地，受古建筑形制影响，有下列特点：，我们可以推测，既然用寺这样个官署的名称改做寺院的名称，那么，在形式上的寺很可能也在很大程度上采用了汉朝官署的寺的形式，重要殿堂与佛像布置在中轴线上，般是山门、天王殿、大雄宝殿、或观音殿、藏经楼，由于这两个原因，佛寺在它以后两千年的发展过程中，般都采取了这种世俗建筑的院落形式，加以发展，而成为布的个特征。

这些元素都会影响到寺庙的终效果，从而影响到信仰者的**体验，建筑师在设计时要重视细节，注重**文化的传承，做到精益求精，把每一处细节都做到，以及与地理环境和文化背景融为一体，寺庙施工需要考虑施工材料的选择、施工工艺、施工配合等，不仅要做到质量上的精益求精，也要把握施工配合，以免影响终的**体验。

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