浙江汉匠古建筑工程有限公司专业古建筑设计、寺院规划设计、古建筑工程施工、顺义寺庙设计装修、仿古建筑设计、园林景观工程设计施工一站式服务的古建公司。

塔中供奉着舍利、佛像等，是寺院的建筑，寺院坐北朝南，主要殿堂依次分布在中轴线上，层次分明，布严谨，中轴线西侧主要为禅堂、接待室等，是前来僧人修行之所，现在也基本上对外开放，有的辟为陈列室、佛经流通处。

凡事预则立、不预则废，寺庙规划设计方案同样如此。在寺院建设之前一定要选择好一家专业的古建筑公司，为寺院做一个整体的建筑规划方案，将寺院在建设的过程中可能需要做的准备和可能遇到的问题风险做一个全面的分析，这样才能做到有备无患。

全国首创站式全案服务平台，直奉行着“规矩、智慧、责任心”的经营理念。凭借对宗教文化和寺院活动的理解，并结合多年实战经验，形成了汉匠古建独特的经营模式，真正做到为每个寺院量身定制设计方案，创造出个个清净庄严功能齐全的精致禅院。并以切实有效的落地执行力，在寺院建设的过程中，始终保持紧密联系，为客户提供全程的技术支持与管理服务，保证项目的安全进度和达到理想的预期成果。

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寺庙园林中植物配置要点。一般常用的植物配置方式有孤直、列植、对植、丛植、群植、片植等。小规模寺庙园林以对植列植为主；大规模寺庙园林以列植、群植为主，可以利用自然丛林、松柏、竹林植物来烘托，营造庄严、肃穆的气氛。水生植物要注意水景的设计，常见的是放生池，以莲花为主，表达禅心和佛意，也可以以荷花、浮萍和水池桥壁上攀爬薛荔，能彰显宁静气氛。

全国各地均有案例，如：宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。

寺院建筑设计布局的变化展示着寺院文化的发展脉络。先说“寺”的来历：寺，这个词最初是中国古代官署的称谓，比如大理寺、鸿胪寺等等。东汉初年，汉明帝将迎请来的两位西域高僧和一批驮经书的白马安置在鸿胪寺（当时的鸿胪寺相当于现在的外交部、外事办），并且将鸿胪寺改名白马寺，从此之后，“寺”便逐渐成了佛教道场的专用名词。中国佛教寺院建设布局随着历史的推移，其建筑规划设计布局也在不断的变化着。寺院最初是以塔为中心，逐渐过渡到塔、殿并重，最后转变为以佛殿为主体的格局。

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汉匠服务优势：所有作品都是由团队合作完成，分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度，真正做到了为客户节省时间、降低成本。

利用自然构景和丰富的处理建筑和自然环境关系的设计手法进行景观设计。传统的寺庙园林擅长把建筑的人工与自然进行融合，善于顺应地形立基架屋，善于用园林建筑对景象进行组织剪辑，深化景观意蕴，善于因山就势进行巧妙设计和搭建等等。

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汉匠古建汇聚了多名优秀的工程技术人才，本着“出精品，树品牌”的理念，为客户提供卓越的服务，积极推动宗教建筑业的发展，建立美好生活。

早期的寺院建设一般以塔为中心的形式进行布局建设，其他殿阁分布在其前后左右，形成一个方形的庭院布局风格。自汉代佛教传入中国后，便开始出现了这种寺院建筑设计布局，一直流传到公元10世纪以后的一些辽代寺院，而中原地区的寺院建筑则在唐代后期开始转型，

根据施工需要编制更加详细的施工作业指导书，来让从工程开始就受控于技术管理，从而确保工程的质量。施工前做好机具的准备，施工进场时对中、小型机具将按进场计划分批进场，安排专人对设备进行合理的维修保养，并让所有进场设备都能处在最佳的运转状态。

我们深知是源于客户的信任，铸就了今日的口碑，不忘初心和自己职责，如既往的承担起企业对社会的责任，为行业的发展和进步不懈努力。

首先，是建筑的尺度缩小，装饰与建筑的有机结合是宋代的大特点，宋代建筑从外貌到室内，都和唐宋代建筑代有显著不同，在建筑技巧娴熟的基础上，着力于建筑细部的刻画，不仅梁柱都要进行艺术加工，而且对于装修和装饰更要着力细致处理。

做好造寺院前的所有准备工作，对寺院工程开工后具有非常重要的意义。对从事古建工作的专业人士来说也是一个挑战。首先要对寺院的现场多次进行实地考察，熟悉地形及寺院的功能需求，根据寺院的文化和当地人文进行总体布局。