汉匠古建筑设计坐落于浙江•宁波阿育王寺，依托东南佛国深厚的文化底蕴，经过多年的经验积淀和探索进取，汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力，为了更好的服务客户，每个项目的实施我们都会全程参与，以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节，“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。

中国的佛教源远流长，随着经济的发展，近年来很多地方兴起了宗教建筑之风。那么怎么才能设计建设好一个寺庙群，光是想着设计前有山门，后有大雄宝殿，配殿，藏经阁等，其实这仅仅只能算是表面上的东西，并没有领悟到中国寺庙之精华。寺庙的设计和功能安排，没有看的那么简单，得讲究风水、地理特点，讲究天人合一，才是最高境界。

主要从事［寺院规划设计、寺院建筑工程、殿堂设计装修、园林景观配置］全国首创站式全案服务平台，直奉行着“规矩、智慧、责任心”的经营理念。凭借对宗教文化和寺院活动的理解，并结合多年实战经验，形成了汉匠古建独特的经营模式，真正做到为每个寺院量身定制设计方案，创造出个个清净庄严功能齐全的精致禅院。并以切实有效的落地执行力，在寺院建设的过程中，始终保持紧密联系，为客户提供全程的技术支持与管理服务，保证项目的安全进度和达到理想的预期成果。

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山门位于纵轴线的前方，门内左右为钟鼓楼（晨钟暮鼓）；天王殿（供奉弥勒佛）正对山门，手持的大天王分布于殿两厢；大雄宝殿位于天王殿后，殿内供奉如来佛、弥陀佛等，两厢有十八罗汉；祖师殿和伽蓝殿多位于两大殿的东侧，僧房、神堂、斋堂、方丈室等则位于两大殿的后方；大雄宝殿后有七佛殿，供奉如来以前的六代七佛。

全国各地均有案例，如：宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。

但对寺庙这种建筑的鉴赏未必人人都了解，接下来我就谈谈寺庙这种建筑景观，最初建造的伊斯兰教寺庙完全是阿拉伯式的建筑，以后逐渐采用了中国传统木建筑形式，但在建筑制度、总体布局和内部装饰上仍然保持了伊斯兰教的特点。

一些著名的寺庙园林已经经历若干年的持续开发，具有稳定的连续性。在景观设计上一般要在原景基础上进行规划；三是在选址上一般都是优越名山圣地，可以散布在广阔的区域；寺庙园林的营造选址使一个重要环节，在设计时，要因地制宜，扬长避短，善于利用寺庙所处的地貌环境“做文章”，比如利用山岩、溪涧、洞穴、清泉、古树、丛林等自然景观进行雕饰，可以通过桥、亭、坊、堂、廊、佛塔、山门、院墙等组合、点缀，设计出具有天然情趣并带有宗教意味的园林景观；四是天然加人工思想设计而成。

汉匠服务优势：所有作品都是由团队合作完成，分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度，真正做到了为客户节省时间、降低成本。

寺庙园林通常种植一些佛教规定的植物，但还要考虑地理位置和气候条件。另外，在园林设计中要正确使用佛教规定的“五树六花”，“五树”指菩提树、贝叶棕、大青树、槟郎树、糖棕树，“六花”通常是荷花、文殊兰、黄姜花、黄缅桂、鸡蛋花、地涌金莲。

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汉匠古建汇聚了多名优秀的工程技术人才，本着“出精品，树品牌”的理念，为客户提供卓越的服务，积极推动宗教建筑业的发展，建立美好生活。

例如世界最大宫殿——故宫，就是木结构宫殿。其中，被称为“金銮殿”的太和殿，间数共11间，是明、清历代皇帝举行大典的地方。它是故宫三大殿中最大的一座，从下部巨大的台基，到中部的屋身，再到覆盖琉璃瓦的屋顶，无一不是木材所建。太和殿里雕梁画栋，既精美绝伦又不失大气，彰显皇家风范，是古建筑设计的精华，是我们中华民族的瑰宝。

凡事预则立、不预则废，寺庙规划设计方案同样如此。在寺院建设之前一定要选择好一家专业的古建筑公司，为寺院做一个整体的建筑规划方案，将寺院在建设的过程中可能需要做的准备和可能遇到的问题风险做一个全面的分析，这样才能做到有备无患。

我们深知是源于客户的信任，铸就了今日的口碑，不忘初心和自己职责，如既往的承担起企业对社会的责任，为行业的发展和进步不懈努力。

一般寺院的正殿左右配殿或作层楼阁形式，正殿后进院落，常建筑层“藏经楼”，多在主轴院落两侧布置僧房、禅堂、斋堂等僧人居住的房屋，唐代以后，寺院佛塔多建寺前、寺后或另建塔院，形成了以大雄宝殿为的佛寺结构。

在我国信奉喇嘛教的是蒙、藏两个兄弟民族，所以喇嘛寺的建筑因宗教内容的特点和民族的特点而和佛寺有所不同，喇嘛教寺庙建筑的特点是佛殿大、经堂高，建筑多依山势而筑，位于拉萨的布达拉宫是典型的喇嘛教寺庙建筑。