汉匠古建筑工程有限公司专注于寺院规划设计、顺义寺庙设计效果图、寺庙设计施工、古建筑装修、园林景观设计施工、寺院整体规划布局、体化寺院工程施工服务。公司拥有古建筑工程施工级资质,优秀的施工队伍,并获得全国木结构专业承包十佳企业。
唐朝诗人杜牧作《江南春》:"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,"可见南朝寺庙之多,坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致,只是建筑体制略有简化,色彩上也不能多用金黄色,时间绵延流动的绘画美,以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂。
古建筑是中国传统建筑精华的凝聚,是标识各个时期中国建筑史的里程碑,我们继承并发扬古建筑中的优秀理念,将古建筑做到形神兼备,从而传承中国古典文化和历史底蕴,为中华传统建筑事业的发展壮大做出应有的贡献。
中国的佛寺由早期摹仿印度及犍陀罗艺术的回廊寺宇建筑,到佛教极盛时期的中国宫室形制,乃至元、明、清时期的藏传佛教受中国礼制制度影响,它的总体布局不仅显示了佛教艺术与民族传统的融合程度,更可由其材质、样式等来考察当时建筑结构及装饰美学的发展情形。
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规模较大的寺院还有讲堂、禅堂、经堂、塔、钟楼等,建于山上的佛寺也依此而建,大的寺院有五百罗汉堂、佛塔等建筑,中轴线东侧分布僧房、香积厨、斋堂、职事堂等,是寺内僧人的起居生活区,现在寺院对外开放后,生活区般都后移,或在寺院后侧重建。
多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖、中国古建园林企业十强称号、市诚信企业及建筑业新星企业。在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目,受到有关专家、质监部门及业主单位的致好评。
寺庙园林植物配置的美学原理,均衡与对称寺庙园林的植物配置以自然式均衡配置为主,主要殿堂的庭院多栽植姿态挺拔、虬枝古干、叶茂荫浓的树种,如松、柏、七叶树、香樟、银杏等,以烘托宗教的肃穆幽玄,建筑物的立面效果。
多神供奉庙这在中国的寺庙里是很普遍的现象,寺庙的结构布局也是大同小异,建筑的每处细节无不用心良苦地表达出天国与人间两个世界的对立,寺庙与园林,两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛,又极富自然情趣,且意境深远。
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寺庙山门内左右两侧分设钟、鼓楼,正殿对于整个佛寺建筑群体是建筑物,它不论在建筑体积和质量,都在其他单体建筑,宋代时,禅宗兴盛,寺院布局形成了“伽蓝七堂”制度,七堂指佛殿、法堂、僧堂、库房、山门、西净、浴室。
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公司拥有员工六百余人,目前已通过了ISO:质量管理体系、ISO:环境管理体系和GB/T:职业健康安全管理体系认证。专业古建施工队伍,完善的施工体系,设计施工案例众多,多年寺庙施工经验,承接各种古建工程,寺院施工修缮,施工灵活、造价合理。
塔中供奉着舍利、佛像等,是寺院的建筑,寺院坐北朝南,主要殿堂依次分布在中轴线上,层次分明,布严谨,中轴线西侧主要为禅堂、接待室等,是前来僧人修行之所,现在也基本上对外开放,有的辟为陈列室、佛经流通处。
寺院建筑设计布局的变化展示着寺院文化的发展脉络。先说“寺”的来历:寺,这个词最初是中国古代官署的称谓,比如大理寺、鸿胪寺等等。东汉初年,汉明帝将迎请来的两位西域高僧和一批驮经书的白马安置在鸿胪寺(当时的鸿胪寺相当于现在的外交部、外事办),并且将鸿胪寺改名白马寺,从此之后,“寺”便逐渐成了佛教道场的专用名词。中国佛教寺院建设布局随着历史的推移,其建筑规划设计布局也在不断的变化着。寺院最初是以塔为中心,逐渐过渡到塔、殿并重,最后转变为以佛殿为主体的格局。
公司自有木结构构件加工厂,进行大木作和小木作加工。大木作指的是柱、梁、枋、檩等承重构件,小木作是指门、窗、隔断等非承重构件,把加工好的构件直接运到该项目所在进行装配式安装,既提高了工作效率也提高了施工质量。