浙江汉匠古建筑工程有限公司专业古建筑设计、寺院规划设计、古建筑工程施工、顺义寺庙设计装修、仿古建筑设计、园林景观工程设计施工一站式服务的古建公司。

在寺庙建筑史上，人们实在无法找到“中国总共建了多少寺庙”的答案，碧云寺在西山东麓，各组殿堂成阶梯状层层上升，始建于元代至顺年间，初名碧云庵；明代正德年间世纪初)扩建；清乾隆十年年)又在原有基础上大规模扩建。

山门位于纵轴线的前方，门内左右为钟鼓楼（晨钟暮鼓）；天王殿（供奉弥勒佛）正对山门，手持的大天王分布于殿两厢；大雄宝殿位于天王殿后，殿内供奉如来佛、弥陀佛等，两厢有十八罗汉；祖师殿和伽蓝殿多位于两大殿的东侧，僧房、神堂、斋堂、方丈室等则位于两大殿的后方；大雄宝殿后有七佛殿，供奉如来以前的六代七佛。

全国首创站式全案服务平台，直奉行着“规矩、智慧、责任心”的经营理念。凭借对宗教文化和寺院活动的理解，并结合多年实战经验，形成了汉匠古建独特的经营模式，真正做到为每个寺院量身定制设计方案，创造出个个清净庄严功能齐全的精致禅院。并以切实有效的落地执行力，在寺院建设的过程中，始终保持紧密联系，为客户提供全程的技术支持与管理服务，保证项目的安全进度和达到理想的预期成果。

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寺庙这种独特的宗教建筑是中国传统文化的瑰宝，它展现了历史上各朝各代的艺术文化，并且寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面，如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等，对人们了解宗教文化、建筑文化，起着不可替代的作用。

全国各地均有案例，如：宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。

寺庙园林的设计要总体上要充分考虑寺庙总体布局，它的选址和布局具有更多的灵活性，是寺庙景观模式的物化表现。寺庙园林与皇家园林和私家园林相比较具有一些特点：一是具有公共游览性质。寺庙园林不同于私人专用的宅园，它在设计时考虑面对广大的香客、游人，除了宗教传播外，具有公共游览性质；二是具有历史悠久连续性。寺庙园林不同于皇家园林因改朝换代而废毁，也不同于私家园林因家业衰落而败损。

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汉匠服务优势：所有作品都是由团队合作完成，分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度，真正做到了为客户节省时间、降低成本。

在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称，即平面方形，以山门殿―天王殿―大雄宝殿―本寺主供菩萨殿―法堂―藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。

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汉匠古建汇聚了多名优秀的工程技术人才，本着“出精品，树品牌”的理念，为客户提供卓越的服务，积极推动宗教建筑业的发展，建立美好生活。

例如世界最大宫殿——故宫，就是木结构宫殿。其中，被称为“金銮殿”的太和殿，间数共11间，是明、清历代皇帝举行大典的地方。它是故宫三大殿中最大的一座，从下部巨大的台基，到中部的屋身，再到覆盖琉璃瓦的屋顶，无一不是木材所建。太和殿里雕梁画栋，既精美绝伦又不失大气，彰显皇家风范，是古建筑设计的精华，是我们中华民族的瑰宝。

中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化，中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的:平面方形，以山门殿---天王殿---大雄宝殿---本寺主供菩萨殿---法堂---藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。

我们深知是源于客户的信任，铸就了今日的口碑，不忘初心和自己职责，如既往的承担起企业对社会的责任，为行业的发展和进步不懈努力。

寺庙建设在任何时代都是国家基础建设的重要组成部分，无论是在技术支持上，还是在资金支持上，寺庙建设都是各级政府的重要任务。寺庙园林景观设计需要体现，更应该体现社会赋予的优质形象，成为传统文化的标志，教化后世去珍惜和仰慕。寺庙园林景观设计同样也要进行细致性的保护，使建筑和园林设计能够延续千秋万世，成为中华民族的艺术瑰宝。

随着我国寺庙文化的不断发展，寺庙建筑设计上打破了传统寺院布局在人们思想中的概念，不再单单是一座简单的寺庙，更是融入禅意思想，在寺院整体规划上更加讲究，会在附属建筑区域布置有园林、假山，亭子、长廊等，在感受建筑庄严肃穆的同时，也能让人感受到内心那份平静与祥和。