浙江汉匠古建筑工程有限公司专业古建筑设计、寺院规划设计、古建筑工程施工、深圳寺庙设计装修、仿古建筑设计、园林景观工程设计施工一站式服务的古建公司。

对此，古建筑学家梁思成先生大加赞赏:“这种的布，我们平时除去北平故宫紫禁城角楼外，只在宋画里见过;那种画意的溉洒、古劲的庄严，的确令人起种不可言喻的感觉，尤其是在立体布的观点上，这摩尼殿重叠雄伟，可以算是艺，而在建筑物里也是别开生面。

根据文献记载，道观远在唐代就有了，但真正的大规模地修建道观是从元代开始的，白云观，在西便门外，是北京规模最大的道观；现存的白云观是清代重建的，体现了清代道观的规制，除了这种大型的道教宫观外，还有很多民间寺庙，多供奉着道教神仙，当然也有些供奉的是民间崇拜的英雄人物。

全国首创站式全案服务平台，直奉行着“规矩、智慧、责任心”的经营理念。凭借对宗教文化和寺院活动的理解，并结合多年实战经验，形成了汉匠古建独特的经营模式，真正做到为每个寺院量身定制设计方案，创造出个个清净庄严功能齐全的精致禅院。并以切实有效的落地执行力，在寺院建设的过程中，始终保持紧密联系，为客户提供全程的技术支持与管理服务，保证项目的安全进度和达到理想的预期成果。

汉匠古建寺庙建筑总体设计信誉保证

明、清佛寺的布，般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式，在主轴的前方是山门——整个寺院的入口，明清以来，佛寺建筑格已成定式，般在中轴线上由南向北依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、毗卢阁、观音殿。

全国各地均有案例，如：宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。

最初“寺庙”并不是指宗教活动场所，从秦代以来通常将官舍称为寺，中国这种建筑结构与同样是宗教建筑的西方教堂相差甚远，中国寺庙的建筑之美就在于群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间，含蓄温蕴，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。

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汉匠服务优势：所有作品都是由团队合作完成，分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度，真正做到了为客户节省时间、降低成本。

其次，是建筑布随意，前殿后阁:将高阁放在殿后的布见于宋代寺院，例如河北正定隆兴寺，在墓建筑中，望想将生活中美的感受保存下来，于是出现了墓主观戏、墓主夫妻饮宴、墓主出行和回归之类题材的壁画或雕刻，大殿建在米高的台基上，殿面阔、进深皆七间，重榴歇山顶，由于殿身和抱厦的整宋代建筑体组合，大殿外观重叠雄伟，些宗教建筑中，室内作居住的“天宫楼阁”，把虚幻中的佛国净土形象地展现在人们的眼前。

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汉匠古建汇聚了多名优秀的工程技术人才，本着“出精品，树品牌”的理念，为客户提供卓越的服务，积极推动宗教建筑业的发展，建立美好生活。

根据文献记载，道观远在唐代就有了，但真正的大规模地修建道观是从元代开始的，白云观，在西便门外，是北京规模最大的道观；现存的白云观是清代重建的，体现了清代道观的规制，除了这种大型的道教宫观外，还有很多民间寺庙，多供奉着道教神仙，当然也有些供奉的是民间崇拜的英雄人物。

喇嘛教建筑般有两种形式，种是和佛寺相近的宫室式木建筑；另种是属于碉房式的砧石建筑，面皆壁的封闭空间、弯曲的围闭形成的穹顶及尖塔的笔直通道暗示着上层空间的存在，这就是天堂，人世是苦难的，只有天堂才是乐土。

我们深知是源于客户的信任，铸就了今日的口碑，不忘初心和自己职责，如既往的承担起企业对社会的责任，为行业的发展和进步不懈努力。

寺庙规划效果图设计空间的布局形式丰富而多变，具体可分为“平地院”和“台地院”两种。平地院建筑横向或纵向展开铺陈，建筑群严整格律。台地院则布局灵活，历来的匠师们因地制宜，采用各种手法来谐调基址的自然环境和地貌特征，这是一种尊重大自然的设计思想。

多神供奉庙这在中国的寺庙里是很普遍的现象，寺庙的结构布局也是大同小异，建筑的每处细节无不用心良苦地表达出天国与人间两个世界的对立，寺庙与园林，两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又极富自然情趣，且意境深远。