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浙江汉匠古建筑工程有限公司专业古建筑设计、寺院规划设计、古建筑工程施工、寺庙设计装修、仿古建筑设计、园林景观工程设计施工一站式服务的古建公司。
开始时,塔殿并立;继而,塔在殿后;最后,塔被置于寺外,或另建塔院,而殿却被放在寺庙建筑的主体位置上,一般地说,从山门(即寺庙外面的正门)起,在一根南北轴线上,每隔一定距离,就布置一座座殿堂,周围用廊庑以及一些楼阁把它们围绕起来。
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十六尊者或罗汉,是释迦得力弟子,各有所长,五百罗汉塑像始于东晋,吴越王钱氏先于天台山方广寺,后于杭州净慈寺创建五百罗汉堂,至今北京碧云寺、武汉归元寺、昆明筇竹寺、成都宝光寺、苏州戒幢寺、长清灵岩寺等都有五百罗汉堂。
全国各地均有案例,如:宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。
佛教寺庙是供奉佛像、存入佛经、举行佛事活动和供僧众们生活、居住的场所,其中拜城、库车、吐鲁番、敦煌和麦积山因岩石疏松为泥质彩塑,大同、洛阳石窟为石雕,但二者风格上是一致的,体现早期北方少数民族的特点。
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整个寺庙设计的时候要从净到静再到境这三个方面的境界,第一个净,当然就是干净,也就是我们在寺庙设计以及日常使用的时候要做到干净和整洁,从整体上的布局上最好是非常干净的,不要有太多的杂乱丛生的东西,这样对我们合理的设计是非常不利的。
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到了宋代,以殿为中心的佛教寺庙,又被中国佛教中的一个重要派别——禅宗发展成“伽蓝七堂”的建筑形式,因此,各类佛教寺庙的建筑和布局,无不与其功能相适应,同时又受到当地传统建筑风格的影响,从而形成自己的特色。
三、佛教寺庙布局,总的说来,佛寺的布局,基本上是采取了中国传统世俗建筑的院落式布局方法,松赞干布修建的法王洞(曲结竹普)、超凡佛殿(帕巴拉康),是布达拉宫的雏型,以后经过多次维修和扩建,形成现在规模。
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