专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

寺内有办公用房，布达拉宫内还有和建筑，藏传寺还有少数圆墙围绕，中间是大殿或塔，西藏扎囊的桑鸢寺和江孜的白居寺就是这种型寺庙，南传寺庙分布在云南西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州等地区，这种建筑，不仅是藏传，也是寺庙中的建筑珍品，南传寺庙，受小乘教和当地民族建筑形式的影响，其寺庙主要特点是：，受小乘教义的限定，殿堂只贡释迦牟尼像及其、舍利、佛塔和菩提树等。

专业的中国传统来宾寺庙设计布局推荐咨询

寺庙的布大多是坐北朝南,正面中轴为山门，般有个门，“解脱门”即空门、无相门、无作门，世人所说的遁入空门，就是僧尼进入了寺院的大门——山门，从此开始了远离人世喧嚣、吃斋念佛的寺院生活，寺院殿堂布及佛像供奉情况，为般的寺院采用，但也略有不同。

每个地区的文化背景不同，因此每个地方的宗教场所也就不同，这是每一个寺庙规划设计的基础，在寺院规划上要体现出佛教禅修氛围，同时不能盲目追求奢华，很多寺院的建筑风格是很具有禅意的，这也是很多人喜欢寺庙的原因之一。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

有时在山门之外，有时在山门以内，但是后来佛塔就大多数不放在中轴线上而建立在佛寺的附近，甚至相当距离的地方，松赞干布修建的法王洞（曲结竹普）、超凡佛殿（帕巴拉康），是布达拉宫的雏型，以后经过多次维修和扩建，形成现在规模。

专业的中国传统寺庙设计布局推荐咨询

公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

些山中寺庙，受地形的制约，采取古建筑的形式，依山就势布，做到错落有致，中轴线虽不明显，但主要殿堂布置在主要游览线路上，因藏传寺庙的大殿内贡奉佛像高大，但进深很小，故内部呈空筒式，在空筒周又修有层数不等的围廊。

在佛寺建筑形式与结构上多受缅、泰建筑风格影响，屋顶高起，坡度较大，有部分受干阑式结构的影响，下面凌空，上建殿堂，如遮勒大金塔寺等，在汉族寺庙中，还有种汉族寺庙建筑形式和藏传建筑形式相结合而建的寺庙，汉藏混合型寺庙，如承德的普宁寺和普乐寺，佛寺的这种院落式的布是有它的历史和社会根源的，这样，有很多佛寺原来就是所由许多院落组成的住宅，佛寺中主要贡奉人物像有佛祖释迦牟尼、菩萨、罗汉、天王等。

在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

中国寺院建筑的塔刹和古印度的塔刹不同，中国化的佛塔平面形状以方形、八角形居多，层数一般为单数。通常由地宫、塔基、塔身、刹组成。它是佛界的象征，本身就当成佛来礼敬。塔刹上装饰有各种宝，比如莲华（仰莲、覆莲）、受花、覆钵、相轮、露盘、华盖、火焰、圆光、华瓶（宝瓶）、宝珠等。

中国寺庙建筑布局有那么多的室外空间，它并不把自然排斥在外，而是要纳入其中，“深山藏古寺”，讲究内敛含蓄。主动将自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的自我肯定：寺既藏于深山，也就成了深山的一部分。“托体同山阿”，建筑与自然融为一体，正是天人合一的体现，这就是中国的寺庙常选址于名山幽林之故。

“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!