浙江汉匠古建筑工程有限公司专业古建筑设计、寺院规划设计、古建筑工程施工、寺庙设计装修、仿古建筑设计、园林景观工程设计施工一站式服务的古建公司。

寺庙整体坐北朝南，背靠青山，面临清水，符合学的负阴抱阳的说法，“山以水为脉，水以山为面”，“山得水而活，水得水而媚”，寺庙园林来说，这种前朱雀、后玄武的布观念作为寺庙选址地理环境的基本原则，体现了宗教精神与人工山水的完满结合。

寺庙园林中生活空间的植物多以自然式的群植为主，配以乔冠草的多层搭配，寺庙与植物的关系，既是美学的，又是宗教的，寺因木而古，木因寺而神，寺庙多选用大量当地乡土树种来营造植物景观，又能满足植物生产所需的环境。

全国首创站式全案服务平台，直奉行着“规矩、智慧、责任心”的经营理念。凭借对宗教文化和寺院活动的理解，并结合多年实战经验，形成了汉匠古建独特的经营模式，真正做到为每个寺院量身定制设计方案，创造出个个清净庄严功能齐全的精致禅院。并以切实有效的落地执行力，在寺院建设的过程中，始终保持紧密联系，为客户提供全程的技术支持与管理服务，保证项目的安全进度和达到理想的预期成果。

小型寺庙规划图纸单位

寺院规模较大时，常以～条纵轴并列，塔院、花园、禅房等布在侧轴位置，坐落于山中的宁波天童寺，寺km的引导松林增强了寺庙的气势；杭州灵隐寺的“七里云松”群植松树营造庄严的氛围；杭州云栖寺的“云栖竹径”群植竹子，有绿竹成荫、万竿参天的景观效果。

全国各地均有案例，如：宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。

汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主，中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。

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汉匠服务优势：所有作品都是由团队合作完成，分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度，真正做到了为客户节省时间、降低成本。

因此，在许多名山名川中保存了大量的寺观，文献上有“天下名山僧（道）占多”的说法，寺庙园林在选址上还受到传统学的影响，寺庙多隐于丛林中的幽深之处，面群山环绕，面视线敞开，既有神秘的宗教气氛，也有风景园林学和学中的围护与屏蔽的特征。

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汉匠古建汇聚了多名优秀的工程技术人才，本着“出精品，树品牌”的理念，为客户提供卓越的服务，积极推动宗教建筑业的发展，建立美好生活。

功能作用对寺庙园林景观设计的影响。寺庙园林与皇家园林、私家园林最大不同处就是它的开放性，它具有宗教功能和旅游功能。寺庙园林从古至今就存在世俗化特征。在寺庙中，要实现世俗和功能的统一，所以，就要在宗教神秘空间加入园林空间，使寺庙从此不仅是宗教活动的场所，也是宗教艺术、观赏旅游的好去处。寺庙园林的开发，使进香拜佛、祈愿还愿和游览观光结合起来，还能达到吸引香客，香火旺盛的作用。

其它因素对寺庙园林景观设计的影响。由于寺庙园林发展过程长久，发展中受到了一些其它的因素影响。比如跨越朝代的历史传承，僧侣代代精心管理，景观古朴特性，形成历史悠久古典氛围。另外，寺庙多保留珍贵的宗教文物及艺术品，促成了一种古雅的艺术氛围，这种氛围装点园林的美景。

我们深知是源于客户的信任，铸就了今日的口碑，不忘初心和自己职责，如既往的承担起企业对社会的责任，为行业的发展和进步不懈努力。

寺庙的建筑格局因宗教的不同而略有不同，寺庙举办庙会之期，你可以观看民间艺人的杂技表演，可以跟随善男信女们烧香礼拜，可以挑选古色古香的传统物信和琳琅满目的进口商品，在此你领略的是浓浓的生活气息和地方风情。

唐朝诗人杜牧作《江南春》:"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，"可见南朝寺庙之多，坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金黄色，时间绵延流动的绘画美，以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂。