专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

是韦驮左手握杵指向天，则表示该寺只具备对少量云游僧人短期接待的能力，出了天王殿的后门，迎面正对着的便是寺院的主要建筑——大雄宝殿，又叫主殿、正殿，大雄宝殿通常为重檐歇山式，高大敞亮、金碧、雄伟壮观，寺院的主要佛事活动般都在这里举行。

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七堂，即指佛堂、法堂、僧房、库厨橱、山门、西净、浴室等，这样，从印度传来的寺庙，已“化”了，这些殿堂的尺寸、规模，般地是随同它们的重要性而逐步加强，往往到了第或第个殿堂才是庙宇的主要建筑—大雄宝殿，传入时，的匠师已经积累了其的经验，那就是今天般被称作建筑的这样个建筑体系，因此，各类寺庙的建筑和布，无不与其功能相适应，同时又受到当地传统建筑风格的影响，从而形成自己的。

寺院主体建筑都在条纵线上，前后建筑起承转合，宛若曲前呼后应、气韵生动的乐章，古人在建筑格上有很深的宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理，因此佛寺融合了的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布对称建筑群体。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

佛寺有很深的宗教与社会属性，它是同时代的“文化载体”，涵括了哲学文化、科学文化、政治面、经济状况、商业贸易、道德、人文风尚、救济、碑铭书法、建筑工艺、园林环境、美术创作、雕塑艺术、壁面彩绘、音乐戏剧、曲艺舞蹈、服装佩饰、法事仪轨等等。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

但是很多人对寺院的规划不是特别的重视，现在我们可以看到很多寺院的规划设计都非常的漂亮，但是在后期真正的建设时，就会发现很多问题，很多地方看上去很简单，但效果却不好，主要是因为没有根据寺院的整体风格来进行建设。

主体建筑为佛殿和扎仓，居于寺内的重要位置，外面有厚墙环绕，酷似城堡，扎仓，是藏传中喇嘛们学各种经典的地方，川凌云寺的弥勒佛是世界高的石雕佛像，高达ｍ；西藏扎什伦布寺强巴（弥勒）佛像是全国大铜铸佛像，高达。

在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

寺内有办公用房，布达拉宫内还有和建筑，藏传寺还有少数圆墙围绕，中间是大殿或塔，西藏扎囊的桑鸢寺和江孜的白居寺就是这种型寺庙，南传寺庙分布在云南西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州等地区，这种建筑，不仅是藏传，也是寺庙中的建筑珍品，南传寺庙，受小乘教和当地民族建筑形式的影响，其寺庙主要特点是：，受小乘教义的限定，殿堂只贡释迦牟尼像及其、舍利、佛塔和菩提树等。

大雄宝殿正中为主尊像，供奉在须弥座台或莲花座上，主尊佛为佛祖释迦牟尼，主尊塑像多种多样，各寺院不尽相同，汉传寺院般设尊和尊，立式为释迦旃檀像，佛右手下垂作与愿印，表示能满足众生愿望，左手屈臂上升作无畏印，表示能解除众生苦难。

“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!