专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

南北朝的历史记载中，除了许多人，从皇帝到般的老百姓，舍身入寺之外，还有许多官吏和富有的人家，还舍宅为寺，把他们的住宅府第施舍给他们所信仰的宗教，于是就在传播开来，佛寺建筑史话，古印度重要的建筑就是塔，塔内埋藏佛祖的身骨舍利，因此，塔就成为教徒们顶礼膜拜的神圣建筑，受印度建筑的影响，建筑初的寺庙也把塔放在位置。

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这些元素都会影响到寺庙的最终效果，从而影响到信仰者的**体验，建筑师在设计时要重视细节，注重**文化的传承，做到精益求精，把每一处细节都做到完美，以及与地理环境和文化背景融为一体，寺庙施工需要考虑施工材料的选择、施工工艺、施工配合等，不仅要做到质量上的精益求精，也要把握施工配合，以免影响最终的**体验。

大雄宝殿的后面，在规模比较大的寺院里可能还有些建筑，在早的佛寺建筑中，佛塔的位置往往是在佛寺的中轴线上的，在中轴线重叠合院的两侧，又对称地布置了重叠合院，形成左、中、右路齐头并进的格式，如河南少林寺和北京潭柘寺。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

天王分列左右，弥勒佛又叫弥勒菩萨或大肚罗汉，是竖世佛中的未来佛，是大殿正中设台（坛）供奉主尊像；是东西两侧配置十八罗汉、十诸天或十圆觉像；是主尊佛的背面配置大型海岛观音群像或大士（文殊、普贤、观音）塑像。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

释迦牟尼左手放在左脚上，名为“定印”，表示禅定意思，右手直伸下垂或向上屈指作环状，前者叫“触地印”，表示成道前，为了众生牺牲自己，这切唯有大地能够明，这种造像为“成道相”；后者叫“说法印”，也就是说法像。

尊像：有坐、立、卧式，坐式是释迦牟尼结跏趺坐像，或成道像或说法像，卧式为佛祖涅槃像，即佛祖入寂前，向众弟子们后次说法的法像，殿内佛像前张挂着许多经幡、欢门及各种，使大雄宝殿显得庄严肃穆，令人肃然起敬，因所属宗派不同等种种原因，各寺般都有主供佛或菩萨，也有许多寺院只有天王殿和大雄宝殿，而无主供佛及菩萨殿，用来存放经典，通常宽敞、明亮、洁净，里面摆放着许多高大的藏经柜，存放着各个时期不同版本的经书。

在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

他们用心细致地设计古建筑，把每一处细节都考虑清楚，以保证古建筑的完整性和安全性，古建筑设计师们不仅需要丰富的历史知识，还需要对古典文化的深刻理解，要把古老的文化与现代的设计相结合，使之融入到一个完美的整体中。

像河南登封“嵩岳寺”，原是北魏宣武帝拓跋恪的离宫，后由其子舍作寺院，北京雍和宫原是清胤祯的雍亲，当他当上皇帝后，将其半改成喇嘛寺庙，这些宅第都以大殿为主体建筑，改成寺庙后，对寺庙建筑布和设计产生深远的影响。

“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!