我们致力于为客户提供一流的古建筑设计和建筑工程施工服务，能够为客户提供专业的规划和设计方案，保证项目的高质量和满意度。我们的服务范围包括古建筑设计、文物保护修缮、仿古建筑设计和营造、园林景观规划与建设、古建筑装饰、石雕、木雕等。我们将不断提升服务质量，为客户提供最优质的服务和作品。

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寺院中轴线上的建筑有山门、大觉六师殿、摩尼殿、大悲阁及阁前的转轮殿和慈氏阁及阁后建筑，河北正定隆兴寺其布和结构是典型的宋代建筑，整个寺院纵深展开，殿宇重重，高潮迭起，院落空间时宽时窄，随建筑错落而变幻。

根据施工需要编制更加详细的施工作业指导书，来让从工程开始就受控于技术管理，从而确保工程的质量。施工前做好机具的准备，施工进场时对中、小型机具将按进场计划分批进场，安排专人对设备进行合理的维修保养，并让所有进场设备都能处在最佳的运转状态。

加入游廊是营造一个宁静舒适的寺院环境的重要元素之一，下面是一些我们可以在寺庙规划设计中加入游廊的例子：建造主要道路两侧的游廊，保护信徒和游客不受日晒和风雨侵害，同时为其提供一个慢步散步的地方。这些游廊可以用来装饰和展示文化遗产，如佛教雕刻、书法和绘画等。

寺庙的建筑格局因宗教的不同而略有不同，寺庙举办庙会之期，你可以观看民间艺人的杂技表演，可以跟随善男信女们烧香礼拜，可以挑选古色古香的传统物信和琳琅满目的进口商品，在此你领略的是浓浓的生活气息和地方风情。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

中国的佛教源远流长，随着经济的发展，近年来很多地方兴起了宗教建筑之风。那么怎么才能设计建设好一个寺庙群，光是想着设计前有山门，后有大雄宝殿，配殿，藏经阁等，其实这仅仅只能算是表面上的东西，并没有领悟到中国寺庙之精华。寺庙的设计和功能安排，没有看的那么简单，得讲究风水、地理特点，讲究天人合一，才是最高境界。

古典园林通常分为皇家园林、园林和寺庙园林，其中寺庙园林是指佛寺和道观的附属园林，寺庙园林禀承了（超尘脱俗、恬静无为）、道家（清净无欲、修养内丹）的主旨，庄严肃穆的宗教场所通过园林化而更加赏心悦目，形成了的景观环境，成为古典园林的重要组成部分。

般孤植树种要求高大雄伟，树形优美，寿命长，或具有美丽的花、果，的树皮或叶，又或者因历史久远而弥足珍贵，寺庙园林植物选择由于寺庙分布地域千差万别，其庭园所用植物也会受到生态条件和气候条件的制约而有差异。

一般寺院的正殿左右配殿或作层楼阁形式，正殿后进院落，常建筑层“藏经楼”，多在主轴院落两侧布置僧房、禅堂、斋堂等僧人居住的房屋，唐代以后，寺院佛塔多建寺前、寺后或另建塔院，形成了以大雄宝殿为的佛寺结构。

专注于寺院规划设计、寺庙设计效果图、寺庙设计施工、古建筑装修、园林景观设计施工、寺院整体规划布局、一体化寺院工程施工服务。公司拥有古建筑工程施工一级资质，优秀的施工队伍，并获得全国木结构专业承包十佳企业。

赞叹于古建筑的非凡魅力，综上，古建筑设计在融合传统文化和现代技术之际，需要设计师具备的形积才华和文化素养的综合，设计师需要具备丰富的古建筑文化知识、扎实的建筑设计技能、敏锐的审美感受力和独立的创新思维，只有满足这些条件，才能设计出优秀的古建筑，并为文化传承和保护做出贡献。

寺庙园林中生活空间的植物多以自然式的群植为主，配以乔冠草的多层搭配，寺庙与植物的关系，既是美学的，又是宗教的，寺因木而古，木因寺而神，寺庙多选用大量当地乡土树种来营造植物景观，又能满足植物生产所需的环境。

因此，在许多名山名川中保存了大量的寺观，文献上有“天下名山僧（道）占多”的说法，寺庙园林在选址上还受到传统学的影响，寺庙多隐于丛林中的幽深之处，面群山环绕，面视线敞开，既有神秘的宗教气氛，也有风景园林学和学中的围护与屏蔽的特征。

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多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖、中国古建园林企业二十强称号、市诚信企业及建筑业新星企业。在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

古建筑设计师还需要结合古建筑使用的功能、环境和材料等方面进行规划设计，同时要兼顾建筑的美学效果、人类的舒适性和现代化的要求，总之，古建筑设计不仅是一种文化传承和保护，也是一种现代化建筑设计的探索和提升。

明、清佛寺的布，般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式，在主轴的前方是山门——整个寺院的入口，明清以来，佛寺建筑格已成定式，般在中轴线上由南向北依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、毗卢阁、观音殿。

古建筑营造是指在中国古代历史时期，人们运用当时的技术和建筑材料，按照特定的风格设计、规划、施工并完成的建筑作品，古建筑营造的目的是为了满足人们的生产、生活、宗教等需求，展现不同历史时期、不同文化背景的建筑美学特色磐安古代建筑施工咨询信誉保证

仿古建筑是指按照古代建筑风格和特点进行设计建造的一种建筑形式，仿古建筑设计的目的是为了实现文化传承和保护，同时也为人们提供一种展示古建筑魅力的方式，在进行仿古建筑设计时，需要充分研究古建筑的建筑风格、结构和装饰等特点。

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汉匠服务优势：所有作品都是由团队合作完成，分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度，真正做到了为客户节省时间、降低成本。

汉匠古建筑工程有限公司通过不断推进企业管理和科研创新，不断提高团队素质，加速了公司的发展进程，公司注重人才的引进、培养和管理，着重培养专业技术人才和管理人才，更为重要的是，公司注重内外部交流合作，加强与各界专家和同行业人士的合作，不断汇集长处，做好古建筑设计与施工的各项服务工作。

古典园林通常分为皇家园林、园林和寺庙园林，其中寺庙园林是指佛寺和道观的附属园林，寺庙园林禀承了（超尘脱俗、恬静无为）、道家（清净无欲、修养内丹）的主旨，庄严肃穆的宗教场所通过园林化而更加赏心悦目，形成了的景观环境，成为古典园林的重要组成部分。

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古建筑设计要承袭古代文化，也要适应现代社会的发展，古建筑作品不仅仅是一种普通建筑，它还承载着历史文化的沉淀和传承，反映出我们民族的文化底蕴和价值观念，在设计古建筑时，不仅要重视传统文化的融合和继承，也要注重现代人的实际需求。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证。

中国的佛寺由早期摹仿印度及犍陀罗艺术的回廊寺宇建筑,到佛教极盛时期的中国宫室形制，乃至元、明、清时期的藏传佛教受中国礼制制度影响，它的总体布局不仅显示了佛教艺术与民族传统的融合程度，更可由其材质、样式等来考察当时建筑结构及装饰美学的发展情形。

统与变化，统原理是指植物的体形、体量、彩等具有定的相似性与致性，凡是同树种成片栽植易形成统的气氛，寺庙园林除具有宏扬佛法、供僧侣修行、世人行善积德的宗教功能外，其宜人的环境、优美的景观还使之具有定的游赏功能。

随着我国寺庙文化的不断发展，寺庙建筑设计上打破了传统寺院布局在人们思想中的概念，不再单单是一座简单的寺庙，更是融入禅意思想，在寺院整体规划上更加讲究，会在附属建筑区域布置有园林、假山，亭子、长廊等，在感受建筑庄严肃穆的同时，也能让人感受到内心那份平静与祥和。

寺院规划设计在整体布局上受佛寺建筑固有的传统方式影响，每个寺院的建设布局都应遵守礼制。具体来讲，全寺以中轴线贯穿整个佛寺空间，主要建筑都安排在寺院中轴线上，以中轴线左右对称式。传统佛教寺庙的功能体现出佛、法、僧这三个基本部分，即佛家三宝，具体为供奉佛像以供礼拜祈祷的殿，收藏佛教经典以供阅读研究的阁，僧众说法行道和日常生活起居的堂。当代佛教寺庙依然要保持这三个基本部分不变。

规模小的寺庙园林内部植物景观较单通常种植形式以对植、列植为主；规模大的寺庙园林中，寺前通常以列植和群植种植形式来引导香客，如甬道、香道是通往寺庙的主要交通路线，长长的香道，在宗教意义上便成了香客从“尘世”通向“净土”的过渡，常用自然丛林、竹林、松柏林等植物群落来烘托。

寺院规模较大时，常以～条纵轴并列，塔院、花园、禅房等布在侧轴位置，坐落于山中的宁波天童寺，寺km的引导松林增强了寺庙的气势；杭州灵隐寺的“七里云松”群植松树营造庄严的氛围；杭州云栖寺的“云栖竹径”群植竹子，有绿竹成荫、万竿参天的景观效果。

今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，衷心感谢广大客户和合作伙伴的支持与信任，同时也感谢所有员工的辛勤付出和奉献，让我们一起为美好的明天而努力奋斗！竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!