我们致力于为客户提供一流的古建筑设计和建筑工程施工服务，能够为客户提供专业的规划和设计方案，保证项目的高质量和满意度。我们的服务范围包括古建筑设计、文物保护修缮、仿古建筑设计和营造、园林景观规划与建设、古建筑装饰、石雕、木雕等。我们将不断提升服务质量，为客户提供最优质的服务和作品。

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寺庙文化对寺庙园林景观设计的影响。寺庙园林一般建设在寺庙旁，和寺庙连接在一起的，处于佛门清静的原因，寺庙一般建在风景优美、自然景观较好的地方，这样的寺庙通常建立园林和山林融为一体，达到一种静雅的气氛效果。佛教文化是寺庙文化发展过程中的思想精髓，影响着寺庙文化的发展形成。寺庙园林独特的文化为寺庙园林气氛奠定了基调。

寺庙园林中水体与植物设计要点。主要是植物与寺庙水体的景观空间设计。园林景观离不开水景，水体景观构成一般分为池、河、湖等三种水体。池，在寺庙中最重要的水体形式。多数寺庙都设有池塘，池的设计一般在寺前，种植荷花、其景观以水生植物为主，有的持设计可作为放生池使用，不仅可以养鱼放龟，还能增加景观层次

中国的佛寺由早期摹仿印度及犍陀罗艺术的回廊寺宇建筑,到佛教极盛时期的中国宫室形制，乃至元、明、清时期的藏传佛教受中国礼制制度影响，它的总体布局不仅显示了佛教艺术与民族传统的融合程度，更可由其材质、样式等来考察当时建筑结构及装饰美学的发展情形。

寺庙山门内左右两侧分设钟、鼓楼，正殿对于整个佛寺建筑群体是建筑物，它不论在建筑体积和质量，都在其他单体建筑，宋代时，禅宗兴盛，寺院布局形成了“伽蓝七堂”制度，七堂指佛殿、法堂、僧堂、库房、山门、西净、浴室。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

寺院规划建设的基本原则，大略有两条：一是继承传统，二是应机弘法。传统必先继承，名山祖庭，应基本依旧制修复，在建筑风格、园林规划、佛像塑画等方面，宜古香古色，保护佛寺的文物价值，造成一种古而常新、清净脱俗的梵刹气氛，现代化的建筑、商业性的设施，应尽量置于正院之外。旅游观光的寺院，须努力维持秩序，严禁男喧女闹、喝酒抽烟、播放靡靡之音，保持庄严清净。还须从应机弘法的需要出发，对传统寺院格局巧作取舍，增加必要的新设施。

因此，在许多名山名川中保存了大量的寺观，文献上有“天下名山僧（道）占多”的说法，寺庙园林在选址上还受到传统学的影响，寺庙多隐于丛林中的幽深之处，面群山环绕，面视线敞开，既有神秘的宗教气氛，也有风景园林学和学中的围护与屏蔽的特征。

诗词歌赋或制成匾额高悬于亭台之中，或篆刻于碑岩，文人墨客在寺庙中留下的即兴之笔成为珍贵的历史文化遗产和的文化景观，使寺庙园林洋溢着人文化的情怀，同时，寺庙园林崇尚清净无为的修身境地，主张将人的作用隐藏于自然背后，注重和自然景观的有机融合。

明、清佛寺的布，般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式，在主轴的前方是山门——整个寺院的入口，明清以来，佛寺建筑格已成定式，般在中轴线上由南向北依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、毗卢阁、观音殿。

专注于寺院规划设计、寺庙设计效果图、寺庙设计施工、古建筑装修、园林景观设计施工、寺院整体规划布局、一体化寺院工程施工服务。公司拥有古建筑工程施工一级资质，优秀的施工队伍，并获得全国木结构专业承包十佳企业。

在木结构古建筑施工中，木结构是一种非常常见的结构形式。木结构主要由大梁、檩木、柱子等构成，通常，在施工过程中，工匠需要根据设计图纸进行木结构建筑的搭建，施工过程中，需要采用传统手工工艺，利用传统的搭法进行搭建。搭建过程中确保建筑的稳固和安全，总的来说，应采用专业的施工队伍搭建，必须保证施工人员技术熟练，施工工艺精湛，以确保古建筑的稳定及耐久性。

佛教东来，早期的寺庙建筑主要包括塔寺和石窟寺两种。南北朝时，在寺前或院中加建一个塔，以突出佛教特点。隋唐以后，以塔为中心的寺庙逐渐转变为以佛殿为中心，主要采用中国传统以合院为单元的空间组织方式。寺庙建筑整体布局形制的构成上，唐代的“伽蓝七度”制度，一般包括佛塔、大殿、经堂、钟鼓楼、藏经阁、僧房、斋堂七种建筑，并且形成了前殿后阁的寺庙形式。

随着人们对梦寐以求的仙居环境的向往，神话仙境模式进步发展，终转化为壶天和佳穴模式的理想化的隐密环境，协调与对比植物配置应注重植物之间、植物与环境之间的协调，有时运用植物的形态彩及明暗度产生的强烈对比来突出景观主题。

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多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖、中国古建园林企业二十强称号、市诚信企业及建筑业新星企业。在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

寺庙山门内左右两侧分设钟、鼓楼，正殿对于整个佛寺建筑群体是建筑物，它不论在建筑体积和质量，都在其他单体建筑，宋代时，禅宗兴盛，寺院布局形成了“伽蓝七堂”制度，七堂指佛殿、法堂、僧堂、库房、山门、西净、浴室。

古建筑在规划设计的时候就因考虑到加强建筑的稳定性和可持续性，总之，古建筑设计不仅是一门深奥的艺术，也是文化传承的一种方式，在设计中需要注重文化传承和保护，同时也要考虑现代技术和社会的需求，打造出更加适应时代的古建筑作品。

寺庙是我国的艺术宝库，是我国悠久历史文化的象征，牛街清真寺的建筑在结构和材料上既继承了中国建筑传统，又保持了本民族的特有形式，在平面布置和总体布置上也满足了宗教活动的要求，是中国伊斯兰教寺庙建筑的个典型例子。

要想进行优秀的古建筑设计，需要设计师具备以下几个方面的素质：1、良好的文化素养，古建筑设计离不开对传统文化的深刻理解和研究，设计师应该有丰富的文化知识，在设计中灵活运用，2、扎实的建筑设计技能，设计师的设计技能要达到一定的高度，对建筑学、结构学、工程力学等知识要熟练掌握。

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汉匠服务优势：所有作品都是由团队合作完成，分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度，真正做到了为客户节省时间、降低成本。

以主体殿堂所处的位置为纵轴线，殿前左右各设座配殿，形成合或合院落，宗教性质是寺庙园林的大特点，景观环境以服务于宗教活动为主，它首先要满足僧众和游客的宗教需要，从而要求寺庙园林是维持宗教活动的建筑和轴线式的多进院落。

寺庙整体坐北朝南，背靠青山，面临清水，符合学的负阴抱阳的说法，“山以水为脉，水以山为面”，“山得水而活，水得水而媚”，寺庙园林来说，这种前朱雀、后玄武的布观念作为寺庙选址地理环境的基本原则，体现了宗教精神与人工山水的完满结合。

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在古代，建筑装饰上有很多独特的风格和工艺，如中国的彩绘、浮雕、木雕等，在现代古建筑设计中，设计师可以结合当代的工艺和技术进行创新，创造出更多富有现代感的古建筑装饰风格，古建筑设计的实现需要建筑设计师、文化学者、历史学家等多个领域的专家共同合作。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证。

仿古建筑是一种历史和文化传承的重要方式，随着人们对传统文化和历史文化的关注不断提升，仿古建筑的设计和建造也变得越来越重要，在技术、建筑风格和装饰等方面进行创新和改进，打造具有现代化特点的仿古建筑，已经成为一种重要趋。木结构建筑施工

唐朝诗人杜牧作《江南春》:南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，可见南朝寺庙之多，坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金黄色，时间绵延流动的绘画美，以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂。

因此，在许多名山名川中保存了大量的寺观，文献上有“天下名山僧（道）占多”的说法，寺庙园林在选址上还受到传统学的影响，寺庙多隐于丛林中的幽深之处，面群山环绕，面视线敞开，既有神秘的宗教气氛，也有风景园林学和学中的围护与屏蔽的特征。

寺庙古建筑设计布局对称结构：在建筑的平面布局上，加入对称结构，如中轴线、纵横交错的结构图案等，以强调传统古建筑的对称美学，传统雕刻装饰:使用传统的佛寺雕刻手艺，如佛像、经文、花卉等，作为建筑装饰的一部分。

赞叹于古建筑的非凡魅力，综上，古建筑设计在融合传统文化和现代技术之际，需要设计师具备的形积才华和文化素养的综合，设计师需要具备丰富的古建筑文化知识、扎实的建筑设计技能、敏锐的审美感受力和独立的创新思维，只有满足这些条件，才能设计出优秀的古建筑，并为文化传承和保护做出贡献。

佛教东来，早期的寺庙建筑主要包括塔寺和石窟寺两种。南北朝时，在寺前或院中加建一个塔，以突出佛教特点。隋唐以后，以塔为中心的寺庙逐渐转变为以佛殿为中心，主要采用中国传统以合院为单元的空间组织方式。寺庙建筑整体布局形制的构成上，唐代的“伽蓝七度”制度，一般包括佛塔、大殿、经堂、钟鼓楼、藏经阁、僧房、斋堂七种建筑，并且形成了前殿后阁的寺庙形式。

今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，衷心感谢广大客户和合作伙伴的支持与信任，同时也感谢所有员工的辛勤付出和奉献，让我们一起为美好的明天而努力奋斗！竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!