台州寺庙设计规划推荐
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受小乘教和当地民族建筑形式的影响,其寺庙主要特点是:,在佛寺建筑形式与结构上多受缅、泰建筑风格影响,屋顶高起,坡度较大,除了它一般地采取了中国传统的院落布局之外,还因为在历史上最初的佛寺就是按照汉朝的官署的布局建造的。
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当你到了一个寺庙的大殿前就会发现在这里最重要而且是最核心的地方了,这里也是整个寺院的设计关键,根据寺院的规模和香客的数量进行布局,很多的时候建筑本身的魅力就在于其本身是在不断的追求更美好的东西,而且实现的是内在和外在的环境美观庄严。
全国各地均有案例,如:宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。
塔身刷成白色,显得文静素雅,不论从任何角度看去,体态始终一致,金刚宝座塔,它的特点,在高大台基上建造五座密檐方形石塔和一个小佛殿,与此同时,傣族聚居地区出现了佛寺和佛塔,到15世纪以后,便“寺塔遍村落”了。
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这个方面是干净的意思,而且对我们总体上实现很好的设计是有足够大的保障,没有很干净的设计就不会有更好的效果,为何在古代的时候,很多的寺庙都是在和山很近的地方,主要就是为了更好的远离尘世,这个方面对总体上的建设是非常有利的。
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开始时,塔殿并立;继而,塔在殿后;最后,塔被置于寺外,或另建塔院,而殿却被放在寺庙建筑的主体位置上,一般地说,从山门(即寺庙外面的正门)起,在一根南北轴线上,每隔一定距离,就布置一座座殿堂,周围用廊庑以及一些楼阁把它们围绕起来。
1,重要殿堂与佛像布置在中轴线上,一般是山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿或观音殿、藏经楼,五位主尊的,正中为毗卢遮那佛,左侧为南方宝生佛,表福德;东方阿陀佛,表觉性;右侧为西方阿弥陀佛,表智慧;北方不空成佛,表事业。
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