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各院按贡奉佛像和功能命名,如菩提院、般若院、塔院、方丈院、法堂、祖师殿、罗汉殿等,菩萨的职责就是帮助佛,用佛教的宗旨和教义,解救在“苦海”中的芸芸众生,将他们度到极乐世界中去,了却一切烦恼,永远欢乐。
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受小乘教和当地民族建筑形式的影响,其寺庙主要特点是:,在佛寺建筑形式与结构上多受缅、泰建筑风格影响,屋顶高起,坡度较大,除了它一般地采取了中国传统的院落布局之外,还因为在历史上最初的佛寺就是按照汉朝的官署的布局建造的。
全国各地均有案例,如:宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。
一般来说,寺庙交通设计的时候一定要考虑到各种不同的使用人群,其中包括普通人和一些身体有残疾的人,所以总体上的设计一定要考虑到其中各个方面的实际情况,只有当你对这些方面都有考虑,这样的设计才是真正的成功了。
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史书上记载,南北朝时期的一些寺庙都以塔为主体建筑,使之处于中心位置,同时利用夸张手法,塑造出揽月罗汉长长手臂伸向天空,跨海罗汉粗壮长大的双腿横跨于碧波之中,长眉罗汉的眉毛长几可及地……这手臂、腿、眉,同人体部位简直不成比例,但却显得可亲可敬。
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南北朝时期的雕塑,其中云冈石窟以“昙曜五窟”为代表,文成帝,信佛教,以师礼相待,任命沙门统,主像以三世佛为主,还有释迦和交脚弥勒菩萨,外壁雕千佛,南北两侧菩萨面容含晞若笑,温雅敦厚,手臂丰腴柔软,姿态清瘦、睿智、优美,是北朝门阀士族审美的体现。
各方天王,面部、衣服颜色、手中持物各不相同,东方持国天王,名多罗咤,镇守东胜神州,面部白色,身着白色甲胄,手持琵琶,目前我国保存完好的石窟数量之多,内容之丰富,时间连续性之强,分布地域之广,均为世界之最。
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