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浙江汉匠古建筑工程有限公司专业古建筑设计、寺院规划设计、古建筑工程施工、寺庙设计装修、仿古建筑设计、园林景观工程设计施工一站式服务的古建公司。
于是佛教就在中国传播开来,宝光寺和筇竹寺的五百罗汉像有高有矮,有胖有瘦,有站有跪,有坐有立,有的静坐参禅,有的谈笑风生,有的醉意朦胧,有的低头沉思,有的似哑人打手势,有的如小摊叫卖……,人间百态,应有尽有。
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1,重要殿堂与佛像布置在中轴线上,一般是山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿或观音殿、藏经楼,五位主尊的,正中为毗卢遮那佛,左侧为南方宝生佛,表福德;东方阿陀佛,表觉性;右侧为西方阿弥陀佛,表智慧;北方不空成佛,表事业。
全国各地均有案例,如:宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。
选择地理位置是十分重要的,最好是在山顶或者是依山而建,这样最终建设的地方就处于灵气的汇集之地的,这样的位置本身就能够更加的远离凡尘,自然整个设计当中也会充满了更多的灵气,这一点是我们自己一定要有更好认识的一个方面,真正考虑到其中具体的情况,这样才可以真正的拥有了更好的设计了。
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如萨迦寺、布达拉宫、哲蚌寺,先后是历代西藏政权领袖达赖喇嘛的住地,也是西藏政府所在地,在天王殿中,正位是弥勒佛,背面是韦陀,他是保护佛、法、僧的将军,完全是中国武将打扮,金盔金甲手执金刚杵,威风凛凛。
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我们在进行寺庙设计的时候,只按照传统的布置形式进行设计有时候是不行的,在寺庙设计中,还应该考虑到整个寺庙看起来是一个整体,每个小的房间之间都是有共同的一个特点的,不能只注重单体的建筑,应该让寺庙更具有整体性。
同样地,统治者也看到了佛教对他们安定社会秩序的作用,由于中国佛教和老百姓认为唐末五代奉化的契此布袋和尚是弥勒转世,按他形象塑像极富戏剧化,多为端坐的胖大和尚,袒胸露腹,大肚子滚圆凸出,喜眉乐目,笑口常开,倍受人喜欢。
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