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传承东方美学、赋能行业价值
汉匠古建筑设计(隶属于象山古建筑公司,象山古建下属设计院)坐落于浙江•宁波阿育王寺,依托东南佛国深厚的文化底蕴,经过多年的经验积淀和探索进取,汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力,为了更好的服务客户,每个项目的实施我们都会全程参与,以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节,“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。
在最早的佛寺建筑中,佛塔的位置往往是在佛寺的中轴线上的,它的特点:造型单纯划一,下面均有须弥座,底层塔身较高,以上每层塔身很短,一般不设门窗,有的只有通风小孔,看上去显得高大雄伟,在深厚中透露挺拔之势。
主要从事[寺院规划设计、寺院建筑工程、殿堂设计装修、园林景观配置]全国首创站式全案服务平台,直奉行着“规矩、智慧、责任心”的经营理念。凭借对宗教文化和寺院活动的理解,并结合多年实战经验,形成了汉匠古建独特的经营模式,真正做到为每个寺院量身定制设计方案,创造出个个清净庄严功能齐全的精致禅院。并以切实有效的落地执行力,在寺院建设的过程中,始终保持紧密联系,为客户提供全程的技术支持与管理服务,保证项目的安全进度和达到理想的预期成果。
文殊菩萨表大智,智慧辩才第一,头顶五髻,骑青狮,持剑,手托莲花;普贤菩萨表大行,上成佛道,下化众生,执如意或莲花,咖跌坐在六牙白象上;观音菩萨表大悲,救苦救难于人间,现33化身,救12种大难,头顶肉髻,端坐莲花宝座上,手执杨柳枝,左右肋侍善财童子和龙女;地藏菩萨表大愿,教化六道众生,众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。
全国各地均有案例,如:宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。
在尘世当中真正有一个安静的地方,我们才可以更好而且是更加轻松的去面对我们的生活,如果我们生活的地方都是如此的混乱,即便是寺庙当中都是如此不安静,这样对我们在如此纷繁的世界当中到底是要去哪里找到十分安静的净土呢,真正的做好这些事情对我们来说是非常不错的。
汉匠服务优势:所有作品都是由团队合作完成,分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度,真正做到了为客户节省时间、降低成本。
在释迦牟尼两侧还有两个重要佛,右侧是西方极乐世界阿弥陀佛,负责接引众生进入佛国,左右肋侍为观士音菩萨和大势至菩萨,又称“西方三圣”;左侧是东方净琉璃世界药师佛,满足众生欲望,解除众生一切痛苦,左右肋侍为日光菩萨和月光菩萨,又称“东方三圣”。
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汉匠古建汇聚了多名优秀的工程技术人才,本着“出精品,树品牌”的理念,为客户提供卓越的服务,积极推动宗教建筑业的发展,建立美好生活。
史书上记载,南北朝时期的一些寺庙都以塔为主体建筑,使之处于中心位置,同时利用夸张手法,塑造出揽月罗汉长长手臂伸向天空,跨海罗汉粗壮长大的双腿横跨于碧波之中,长眉罗汉的眉毛长几可及地……这手臂、腿、眉,同人体部位简直不成比例,但却显得可亲可敬。
因此在佛教寺庙中,供奉佛像、礼佛、诵经的地方也应该是殿,这是中国人早已习惯并经常采用的形式,这些殿堂的尺寸、规模,一般地是随同它们的重要性而逐步加强,往往到了第三或第四个殿堂才是庙宇的主要建筑一—大雄宝殿。
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