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浙江汉匠古建筑工程有限公司专业古建筑设计、寺院规划设计、古建筑工程施工、寺庙设计装修、仿古建筑设计、园林景观工程设计施工一站式服务的古建公司。
古代寺庙设计和现代寺庙设计是有很大的不同,之所以会出现改变,很大的原因是因为社会在变化,所以带来了如此大的改变也是社会发展造成的,这样的改变不是一次就可以形成的,整个过程都是长时间积累出来的,能够学会看到这些差别,或许有些问题才可以更好的去解决。
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文献记载,唐长安章敬寺有48个院、房屋4130余间,是皇室专建的特大规模的寺庙,前面为八根巨柱一字排开,构成雄伟的前廊,后面为七间佛阁,顶上覆盖巨大的殿顶,望之宛如七间大殿,雄跨于高崖之上,甚为壮观。
全国各地均有案例,如:宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。
在进行寺庙设计布局效果图的时候都是要追求对称美的,这种美丽不仅是外在表现出来的,而且在内在还是有很多相互之间的关系,只有当我们真正对其中内在的东西都有更好的认识,只有在这个时候才可以更好的表现出来建筑本身的魅力。
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二是在佛教传入中国后,一些王公、贵族、富商、甚至皇帝,出于对佛教的崇敬,往往“舍宅为寺”,在中轴线重叠四合院的两侧,又对称地布置了重叠四合院,形成左、中、右三路齐头并进的格式,如河南少林寺和北京潭柘寺。
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因为四大天王和弥勒同居在须弥山,在寺庙中弥勒佛多在天王殿正位,有的寺庙中在弥勒佛身边塑五个胖小子,爬上爬下,与他嬉戏,人称“送子弥勒”,菩萨,仅次于佛,旧译为“大士”,他是“上求菩提(觉悟),下化有情(众生)”之人。
古印度佛教最重要的建筑就是塔,塔内埋藏佛祖的身骨舍利,因此,塔就成为教徒们顶礼膜拜的神圣建筑,在工程结构方面,形成了一套有高度科学性的结构方法;在建筑的艺术处理方面,也形成了一套特殊风格的手法,成为一个独特的建筑体系。
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