山东寺庙设计规划图有哪些公司
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文殊菩萨表大智,智慧辩才第一,头顶五髻,骑青狮,持剑,手托莲花;普贤菩萨表大行,上成佛道,下化众生,执如意或莲花,咖跌坐在六牙白象上;观音菩萨表大悲,救苦救难于人间,现33化身,救12种大难,头顶肉髻,端坐莲花宝座上,手执杨柳枝,左右肋侍善财童子和龙女;地藏菩萨表大愿,教化六道众生,众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。
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中国的佛教建筑就是在这样一个历史基础上发展起来的,尤其是楼阁砖石塔,将我国传统古建筑中的楼、阁、阙、观等组合进行了新的创作,更突出地表现了“聚集、高显”的原意,同时,出现了用青石雕琢的石塔、金属塔和琉璃塔。
全国各地均有案例,如:宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。
在少数寺庙中弥勒佛像是印度式的庄严肃穆佛像,4m,西方三圣和东方三圣,在有的寺庙中独立组成殿,因而石窟内的雕塑,在我国古代雕塑艺术中,以年代早、数量多、艺术水平高为其特点,是我国一笔最大的历史文化财富。
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各院按贡奉佛像和功能命名,如菩提院、般若院、塔院、方丈院、法堂、祖师殿、罗汉殿等,菩萨的职责就是帮助佛,用佛教的宗旨和教义,解救在“苦海”中的芸芸众生,将他们度到极乐世界中去,了却一切烦恼,永远欢乐。
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隋唐时期的雕塑,隋为过渡,唐代达到高潮,此时石雕和彩塑,在数量、规模、艺术水平上,都达到空前的地步,元代,统治阶级把西藏喇嘛教作为主要宗教,使政权和宗教紧密结合起来,喇嘛教建筑得到了发展,出现了许多喇嘛塔。
金刚宝座塔的台基广阔厚实,台基上雕有五塔,如北京正觉寺金刚宝座塔和香山碧云寺金刚宝座塔,明清之际,缅甸式佛塔传入我国,如云南傣族地区的曼飞龙白塔和八角亭塔,明清在中原和南方造塔之风盛行,伴随着科举和风水之风,出现大量与佛教无关的文风塔。
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