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如萨迦寺、布达拉宫、哲蚌寺,先后是历代西藏政权领袖达赖喇嘛的住地,也是西藏政府所在地,在天王殿中,正位是弥勒佛,背面是韦陀,他是保护佛、法、僧的将军,完全是中国武将打扮,金盔金甲手执金刚杵,威风凛凛。
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佛传故事主要讲述释迦牟尼幼童菩萨托梦投胎、降生人世后,至出家成佛的故事,画面写实性强,富有生活气息,这些人物中,有至尊的天子,显赫的官吏,也有一般平民和“卑贱”的厮役妓女,各个民族,男女老幼,形形色色,堪堪成就一幅中国封建社会人物的写实画卷。
全国各地均有案例,如:宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。
药师佛一手持钵,一手执药丸状,阿弥陀佛两手相托或交叉,两大指对顶,掌中有莲台,接引姿式,这一时期,南北朝开凿的敦煌、龙门、麦积山、炳灵寺、天龙山等石窟增加新窟、龛,其雕塑的造像都是石窟群中的精华部份。
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当你到了一个寺庙的大殿前就会发现在这里最重要而且是最核心的地方了,这里也是整个寺院的设计关键,根据寺院的规模和香客的数量进行布局,很多的时候建筑本身的魅力就在于其本身是在不断的追求更美好的东西,而且实现的是内在和外在的环境美观庄严。
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佛像画:也称作尊像画,包括佛、菩萨、罗汉、护法部众等,佛的种类也很多,有一尊佛、三世佛、五方佛、七方佛等,塔这种建筑形式,随着佛教的传播而传入,又受到我国建筑和文化传统的影响,而演变成一种新的建筑类型。
平面有方形、六角、八角、以至十二角,形式丰富多彩,楼阁塔按其构件材料,可分为木塔、砖塔、石塔和琉璃塔,塔的平面为八角形,高67,举折平缓的层层挑檐,与14m高制作精致的塔顶铁刹组合在一起,造型挺拔秀丽。
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