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传承东方美学、赋能行业价值
汉匠古建筑设计(隶属于象山古建筑公司,象山古建下属设计院)坐落于浙江•宁波阿育王寺,依托东南佛国深厚的文化底蕴,经过多年的经验积淀和探索进取,汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力,为了更好的服务客户,每个项目的实施我们都会全程参与,以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节,“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。
在大乘佛教中,罗汉品位之上是菩萨,最高是佛,罗汉的任务是常住人间,护法和弘扬佛教,因此,佛陀成道后,转FA轮(布道)时坐的座位叫“莲花座”,相应的坐势叫“莲花坐势”,即两腿交叉,双脚放在大腿上,足心向上。
主要从事[寺院规划设计、寺院建筑工程、殿堂设计装修、园林景观配置]全国首创站式全案服务平台,直奉行着“规矩、智慧、责任心”的经营理念。凭借对宗教文化和寺院活动的理解,并结合多年实战经验,形成了汉匠古建独特的经营模式,真正做到为每个寺院量身定制设计方案,创造出个个清净庄严功能齐全的精致禅院。并以切实有效的落地执行力,在寺院建设的过程中,始终保持紧密联系,为客户提供全程的技术支持与管理服务,保证项目的安全进度和达到理想的预期成果。
据说佛教徒修行可能达到高低不同的四种成就,每一种成就叫一个果位,其中阿罗汉果,成就最高,达到了修行的最高境界,得此果位之人,就称阿罗汉,简称罗汉,十八罗汉或十六罗汉的塑像都在大雄宝殿中两侧排列,多为印度人形象。
全国各地均有案例,如:宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。
(四)汉藏混合型寺庙,在汉族佛教寺庙中,还有一种汉族寺庙建筑形式和藏传佛教建筑形式相结合而建的寺庙,在佛教寺庙中,文殊、普贤和观音称为“三大士”,塑像中,唐代以前都是男像,宋以后都成女像,而且是美女像。
汉匠服务优势:所有作品都是由团队合作完成,分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度,真正做到了为客户节省时间、降低成本。
主体建筑为佛殿和扎仓,居于寺内的重要位置,其它建筑,如活佛住处、办公处、喇嘛们住处、印经院、讲经院、讲经坛、塔等,则围绕殿和扎仓布列,一般的藏传佛教寺庙中,都有两个以上的扎仓,甘肃夏河的拉卜腭寺有6个扎仓。
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汉匠古建汇聚了多名优秀的工程技术人才,本着“出精品,树品牌”的理念,为客户提供卓越的服务,积极推动宗教建筑业的发展,建立美好生活。
做不同的事情就要遵守不同准则,只有当你自己真正的遵守了属于自身的准则之后,你就会有更好,而且是更加完美的设计出现了,对于寺庙设计来说,想要实现好的设计也是需要遵守从内到外的三个方面的境界,这样对实现更好的设计是一种无形的保障了。
佛教寺庙是供奉佛像、存入佛经、举行佛事活动和供僧众们生活、居住的场所,其中拜城、库车、吐鲁番、敦煌和麦积山因岩石疏松为泥质彩塑,大同、洛阳石窟为石雕,但二者风格上是一致的,体现早期北方少数民族的特点。
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