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抚州专业的寺庙建筑设计哪里好
发布时间:2023-02-07
浏览次数:170次

抚州专业的寺庙建筑设计哪里好

传承东方美学、赋能行业价值

汉匠古建筑设计(隶属于象山古建筑公司,象山古建下属设计院)坐落于浙江•宁波阿育王寺,依托东南佛国深厚的文化底蕴,经过多年的经验积淀和探索进取,汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力,为了更好的服务客户,每个项目的实施我们都会全程参与,以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节,“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。

单体建筑的经堂、佛殿、僧舍,为木柱支撑、密檐平顶的碉房式建筑,在构图上也不断创新,打破了“人大于山”、“水不容泛”的格局,以鸟瞰式或散点式的透视,绘制了各种各样气势磅礴的巨型经变图像,开拓了创作意境。

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主要从事[寺院规划设计、寺院建筑工程、殿堂设计装修、园林景观配置]全国首创站式全案服务平台,直奉行着“规矩、智慧、责任心”的经营理念。凭借对宗教文化和寺院活动的理解,并结合多年实战经验,形成了汉匠古建独特的经营模式,真正做到为每个寺院量身定制设计方案,创造出个个清净庄严功能齐全的精致禅院。并以切实有效的落地执行力,在寺院建设的过程中,始终保持紧密联系,为客户提供全程的技术支持与管理服务,保证项目的安全进度和达到理想的预期成果。

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隋唐时,中国佛教达到鼎盛时期,在汉地佛教中逐渐形成了天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、密宗、华严宗、禅宗八个宗派,公元200年前后,在中国历史上伟大的汉朝已经进入土崩瓦解的历史时期,在以后大约四个世纪的期间,中国的社会、政治、经济陷入了一个极端混乱的时期,广大人民的生活是非常痛苦的。

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全国各地均有案例,如:宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。

在最早的佛寺建筑中,佛塔的位置往往是在佛寺的中轴线上的,它的特点:造型单纯划一,下面均有须弥座,底层塔身较高,以上每层塔身很短,一般不设门窗,有的只有通风小孔,看上去显得高大雄伟,在深厚中透露挺拔之势。

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汉匠服务优势:所有作品都是由团队合作完成,分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度,真正做到了为客户节省时间、降低成本。

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寺庙本身就是表达人们心里面需求的地方,如果不是木制架构,这样的感觉就是心理上很难来接受的,古代的寺庙使用木质结构,这种设计总体上来说更容易的雕刻,所以无论是房檐还是其他的地方随处都可以看到各种不同的花纹和与之相关的雕刻以及各种造型。

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汉匠古建汇聚了多名优秀的工程技术人才,本着“出精品,树品牌”的理念,为客户提供卓越的服务,积极推动宗教建筑业的发展,建立美好生活。

一、佛教文化在中国,在这些建筑之中,有住宅、宫殿、衙署、作坊、仓库等等,也有为满足各种精神需要的特殊建筑,如中国传统祭祀天地和五谷之神的坛庙,拜祖先的家庙,模拟神仙世界的仙山楼阁,迎接从云端下来的仙人的高台等等。

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而对于寺庙的设计更是需要投入很多的设计理念,也需要设计师对寺庙里的一些故事还有人们有什么样的信仰进行了解,因为寺庙不能只注重商业价值,还应该注重人文的价值,不久包括思想精神上的寄托享受,也包括为人们提供方便和安全的浏览环境。

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我们深知是源于客户的信任,铸就了今日的口碑,不忘初心和自己职责,如既往的承担起企业对社会的责任,为行业的发展和进步不懈努力。

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寺院规划设计在整体布局上受佛寺建筑固有的传统方式影响,每个寺院的建设布局都应遵守礼制。具体来讲,全寺以中轴线贯穿整个佛寺空间,主要建筑都安排在寺院中轴线上,以中轴线左右对称式。传统佛教寺庙的功能体现出佛、法、僧这三个基本部分,即佛家三宝,具体为供奉佛像以供礼拜祈祷的殿,收藏佛教经典以供阅读研究的阁,僧众说法行道和日常生活起居的堂。当代佛教寺庙依然要保持这三个基本部分不变。

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中国的佛教源远流长,随着经济的发展,近年来很多地方兴起了宗教建筑之风。那么怎么才能设计建设好一个寺庙群,光是想着设计前有山门,后有大雄宝殿,配殿,藏经阁等,其实这仅仅只能算是表面上的东西,并没有领悟到中国寺庙之精华。寺庙的设计和功能安排,没有看的那么简单,得讲究风水、地理特点,讲究天人合一,才是最高境界。

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寺庙园林应以自然式均衡配置为主,突现寺庙的庄严与脱俗,一般主要殿堂庭院栽植姿态挺拔、叶茂荫浓的树种,如榕树、香樟、叶树等,既可以烘托宗教肃穆幽玄,又能丰富建筑物的立面效果;三是注意协调与对比原理。就是注重植物与环境之间和谐与协调。有时可以运用植物的形体色彩及明暗度的产生强烈对比突出景观主题。

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