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宁波放心的寺庙平面布局订制
发布时间:2023-01-30
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宁波放心的寺庙平面布局订制

传承东方美学、赋能行业价值

浙江汉匠古建筑工程有限公司专业古建筑设计、寺院规划设计、古建筑工程施工、寺庙设计装修、仿古建筑设计、园林景观工程设计施工一站式服务的古建公司。

各院按贡奉佛像和功能命名,如菩提院、般若院、塔院、方丈院、法堂、祖师殿、罗汉殿等,菩萨的职责就是帮助佛,用佛教的宗旨和教义,解救在“苦海”中的芸芸众生,将他们度到极乐世界中去,了却一切烦恼,永远欢乐。

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全国首创站式全案服务平台,直奉行着“规矩、智慧、责任心”的经营理念。凭借对宗教文化和寺院活动的理解,并结合多年实战经验,形成了汉匠古建独特的经营模式,真正做到为每个寺院量身定制设计方案,创造出个个清净庄严功能齐全的精致禅院。并以切实有效的落地执行力,在寺院建设的过程中,始终保持紧密联系,为客户提供全程的技术支持与管理服务,保证项目的安全进度和达到理想的预期成果。

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三位主尊的,有“三身佛”、“横三世佛”和“竖三世佛”,七位主尊的,有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘罗孙佛、拘那舍佛、迦叶佛、释迦牟尼佛,辽宁义县奉国寺(始建于辽代),供奉七尊佛,正中毗婆尸佛像高达9。

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全国各地均有案例,如:宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。

佛寺有很深的宗教与社会属性,它是同一时代的“文化载体”,涵括了哲学文化、科学文化、政治局面、经济状况、商业贸易、伦理道德、人文风尚、慈善救济、碑铭书法、建筑工艺、园林环境、美术创作、雕塑艺术、壁面彩绘、音乐戏剧、曲艺舞蹈、服装佩饰、法事仪轨等等。

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汉匠服务优势:所有作品都是由团队合作完成,分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度,真正做到了为客户节省时间、降低成本。

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佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化,给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响,中国唐代玄奘西行取经,历尽磨难,体现的是中国人学习域外文化的坚韧精神。

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汉匠古建汇聚了多名优秀的工程技术人才,本着“出精品,树品牌”的理念,为客户提供卓越的服务,积极推动宗教建筑业的发展,建立美好生活。

整个寺庙设计的时候要从净到静再到境这三个方面的境界,第一个净,当然就是干净,也就是我们在寺庙设计以及日常使用的时候要做到干净和整洁,从整体上的布局上最好是非常干净的,不要有太多的杂乱丛生的东西,这样对我们合理的设计是非常不利的。

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中轴线虽不明显,但主要殿堂布置在主要游览线路上,如北京的戒台寺,千山的龙泉寺,黄梅的五祖寺和福州的涌泉寺,寺庙前部中轴线分明,而后部却建在一个高大坛台上,中间为主体建筑,四面布置配殿或次要建筑,属曼陀罗式建筑。

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我们深知是源于客户的信任,铸就了今日的口碑,不忘初心和自己职责,如既往的承担起企业对社会的责任,为行业的发展和进步不懈努力。

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寺院规划设计在整体布局上受佛寺建筑固有的传统方式影响,每个寺院的建设布局都应遵守礼制。具体来讲,全寺以中轴线贯穿整个佛寺空间,主要建筑都安排在寺院中轴线上,以中轴线左右对称式。传统佛教寺庙的功能体现出佛、法、僧这三个基本部分,即佛家三宝,具体为供奉佛像以供礼拜祈祷的殿,收藏佛教经典以供阅读研究的阁,僧众说法行道和日常生活起居的堂。当代佛教寺庙依然要保持这三个基本部分不变。

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中国的佛教源远流长,随着经济的发展,近年来很多地方兴起了宗教建筑之风。那么怎么才能设计建设好一个寺庙群,光是想着设计前有山门,后有大雄宝殿,配殿,藏经阁等,其实这仅仅只能算是表面上的东西,并没有领悟到中国寺庙之精华。寺庙的设计和功能安排,没有看的那么简单,得讲究风水、地理特点,讲究天人合一,才是最高境界。

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寺庙园林应以自然式均衡配置为主,突现寺庙的庄严与脱俗,一般主要殿堂庭院栽植姿态挺拔、叶茂荫浓的树种,如榕树、香樟、叶树等,既可以烘托宗教肃穆幽玄,又能丰富建筑物的立面效果;三是注意协调与对比原理。就是注重植物与环境之间和谐与协调。有时可以运用植物的形体色彩及明暗度的产生强烈对比突出景观主题。

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