我们致力于为客户提供一流的古建筑设计和建筑工程施工服务，能够为客户提供专业的规划和设计方案，保证项目的高质量和满意度。我们的服务范围包括古建筑设计、文物保护修缮、仿古建筑设计和营造、园林景观规划与建设、古建筑装饰、石雕、木雕等。我们将不断提升服务质量，为客户提供最优质的服务和作品。

天津古建规划设计单位匠心服务

“白日游山，夜晚看庙”说的是传统的游历内容，同时也道出了寺庙在中国文化中的地位，尽管许许多多的寺庙在经历雷火地震、风霜雨雪等大自然的侵蚀损坏和人为的破坏毁弃，毁损惨重，或灰飞烟灭，无影无踪，但至今仍然留下大量的寺庙，遍布名山大川、五湖海。

同时，寺庙园林的选址还受到古典园林中昆仑、蓬莱神话仙境及壶天和佳穴模式的影响，神话中的另仙境是海上仙岛，既大海中有座神山——蓬莱、方丈、瀛洲，实质上是海上昆仑，显示了人们对空间隔离结构和虚无飘渺的虚幻胜境的向往。

中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化，中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的:平面方形，以山门殿---天王殿---大雄宝殿---本寺主供菩萨殿---法堂---藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。

寺庙园林中植物设计构成要素。植物在寺庙园林中除了具有观赏作用和生产价值作用以外，还具有对寺庙的烘托作用，也可以通过植物的特性和文化进行思想寄作用，让寺院整体的环境更加的充满禅意的气韵，使人内心产生清凉。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

在今天的仿古建筑中，设计师可以从传统的材料中寻找灵感，也可以选用新材料、新工艺，保证建筑的稳定性和机能性，当然，材料的可持续性和环保性也要纳入考虑范畴，选用更加环保、节能、耐久的建筑材料，做到兼顾实用和环保的要求。

寺庙园林中植物配置要点。一般常用的植物配置方式有孤直、列植、对植、丛植、群植、片植等。小规模寺庙园林以对植列植为主；大规模寺庙园林以列植、群植为主，可以利用自然丛林、松柏、竹林植物来烘托，营造庄严、肃穆的气氛。水生植物要注意水景的设计，常见的是放生池，以莲花为主，表达禅心和佛意，也可以以荷花、浮萍和水池桥壁上攀爬薛荔，能彰显宁静气氛。

凡事预则立、不预则废，寺庙规划设计方案同样如此。在寺院建设之前一定要选择好一家专业的古建筑公司，为寺院做一个整体的建筑规划方案，将寺院在建设的过程中可能需要做的准备和可能遇到的问题风险做一个全面的分析，这样才能做到有备无患。

最初“寺庙”并不是指宗教活动场所，从秦代以来通常将官舍称为寺，中国这种建筑结构与同样是宗教建筑的西方教堂相差甚远，中国寺庙的建筑之美就在于群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间，含蓄温蕴，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。

专注于寺院规划设计、寺庙设计效果图、寺庙设计施工、古建筑装修、园林景观设计施工、寺院整体规划布局、一体化寺院工程施工服务。公司拥有古建筑工程施工一级资质，优秀的施工队伍，并获得全国木结构专业承包十佳企业。

寺庙整体坐北朝南，背靠青山，面临清水，符合学的负阴抱阳的说法，“山以水为脉，水以山为面”，“山得水而活，水得水而媚”，寺庙园林来说，这种前朱雀、后玄武的布观念作为寺庙选址地理环境的基本原则，体现了宗教精神与人工山水的完满结合。

此外，中国的园林式建筑格局也影响了寺庙的结构布局，广植苍松翠柏、奇花异木，突出了寺庙的清雅不俗，气韵生动，总之，寺庙以坐落于名山者居多，现存的大型的寺庙建筑也大多耸立于高山危岩之上，掩映于寒松翠柏之中。

中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化，中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的:平面方形，以山门殿---天王殿---大雄宝殿---本寺主供菩萨殿---法堂---藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。

天津古建规划设计单位匠心服务

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多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖、中国古建园林企业二十强称号、市诚信企业及建筑业新星企业。在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

同时，寺庙园林的选址还受到古典园林中昆仑、蓬莱神话仙境及壶天和佳穴模式的影响，神话中的另仙境是海上仙岛，既大海中有座神山——蓬莱、方丈、瀛洲，实质上是海上昆仑，显示了人们对空间隔离结构和虚无飘渺的虚幻胜境的向往。

除了提供专业的古建筑施工服务，仿古建筑规划设计公司还宣扬弘扬工匠精神，注重传承和延续传统文化，公司通过广纳社会贤达，聚集古代建筑精华，培训传统工艺，并且不断探索新的方法和技术，提供满足客户需求的方案，无论是古建筑工程还是园林绿化工程，都能通过公司的设计和施工得到客户的完全满意。

佛教寺庙建筑的构造布局及形成历史都是一个极具包容性的宗教，无论流传到哪里，都能与当地民风结合，发展为适于当地的佛教。在1800多年的历史长河中，奔流融汇的结果，不但令原本富丽灿烂的中华文化再增内涵，也使得佛教教义在中国人勤劳务实的民风助长下，得到更实质的开展。这些，我们都可以从对历代佛教寺庙建筑规划设计的研究中一窥端倪。

同时还要考虑现代技术和环境的要求，设计师需要在保留古建筑特色的基础上，在建筑的结构、功能和舒适性等方面进行创新和改进，打造出具有现代化特点的仿古建筑，在仿古建筑的设计中，建筑风格和装饰是重要的设计元素，可以根据不同的时代、地域、文化等因素进行分类。仿古建筑设计效果图

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汉匠服务优势：所有作品都是由团队合作完成，分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度，真正做到了为客户节省时间、降低成本。

宇字本意为房檐，无限之宇，当然则以天地为庐，这个宇宙观，把天地拉近人心，人与自然融合相亲，主动将自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的自我肯定:寺既藏于深山，也就成了深山的一部分，托体同山阿，建筑与自然融为一体，正是天人合一的体现，这就是中国的寺庙常选址于名山幽林之故。

寺庙园林应以自然式均衡配置为主，突现寺庙的庄严与脱俗，一般主要殿堂庭院栽植姿态挺拔、叶茂荫浓的树种，如榕树、香樟、叶树等，既可以烘托宗教肃穆幽玄，又能丰富建筑物的立面效果；三是注意协调与对比原理。就是注重植物与环境之间和谐与协调。有时可以运用植物的形体色彩及明暗度的产生强烈对比突出景观主题。

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同时，寺庙园林的选址还受到古典园林中昆仑、蓬莱神话仙境及壶天和佳穴模式的影响，神话中的另仙境是海上仙岛，既大海中有座神山——蓬莱、方丈、瀛洲，实质上是海上昆仑，显示了人们对空间隔离结构和虚无飘渺的虚幻胜境的向往。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证。

古典园林通常分为皇家园林、园林和寺庙园林，其中寺庙园林是指佛寺和道观的附属园林，寺庙园林禀承了（超尘脱俗、恬静无为）、道家（清净无欲、修养内丹）的主旨，庄严肃穆的宗教场所通过园林化而更加赏心悦目，形成了的景观环境，成为古典园林的重要组成部分。

在寺庙建筑工程规划设计过程中，需要应用现代的建筑技术和材料，以确保我的设计能够保持持久性和可持续性，我的目标是通过设计与美学来传达寺庙的精神，增加信徒的舒适度和参与度，同时提供一个安全、平静和平衡的地方供其祈祷、反思和弥补。

中国工匠用汉式楼阁建筑的构架技术修成佛塔式样，称为汉式塔，有木塔、石塔、砖塔、铁塔等，空间与时间的无限，即为宇宙，所以，中国寺庙建筑群才会有那么多的室外空间，它并不把自然排斥在外，而是要纳入其中，深山藏古寺，讲究内敛含蓄。

明、清佛寺的布，般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式，在主轴的前方是山门——整个寺院的入口，明清以来，佛寺建筑格已成定式，般在中轴线上由南向北依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、毗卢阁、观音殿。

随着我国寺庙文化的不断发展，寺庙建筑设计上打破了传统寺院布局在人们思想中的概念，不再单单是一座简单的寺庙，更是融入禅意思想，在寺院整体规划上更加讲究，会在附属建筑区域布置有园林、假山，亭子、长廊等，在感受建筑庄严肃穆的同时，也能让人感受到内心那份平静与祥和。

设计规划要考虑观光和休闲区，以供游客参观和娱乐，我们希望让游客在寺庙内游览时，能够更加深入了解到东方文化的精髓和寺庙所代表的宗教信仰，我们的目标是为游客营造一个体验丰富、有趣、启发和深刻的参观体验，在设计和规划寺庙时，我们将始终秉持着祈望创造出一个自然且现代的空间，同时体现东方文化和宗教信仰的内涵，为信徒和游客带来愉悦和精神满足。

今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，衷心感谢广大客户和合作伙伴的支持与信任，同时也感谢所有员工的辛勤付出和奉献，让我们一起为美好的明天而努力奋斗！竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!