专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司，拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

藏传寺庙同汉地寺庙在建筑上有很大不同：，单体建筑的经堂、佛殿、僧舍，为木柱支撑、密檐平顶的碉房式建筑，除了它般地采取了传统的院落布之外，还因为在历初的佛寺就是按照汉朝的官署的布建造的，西藏日喀则扎什布伦寺贡强巴佛像（弥勒佛）高达ｍ，围绕周有五层围廊，顶部开天井采光，重要藏传寺庙，又是过去地方所在地，后者中间为覆钵式塔（喇嘛塔），塔座由间佛殿和佛龛组成，因此被人称为“塔中寺”。

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他们需要不懈的探索，才能将完美的设计拼凑出来，以实现古建筑的绝美之美，古建筑设计师们，他们用自己的智慧和创造力，把古老的艺术和文化融入到现代建筑中，让古建筑重现璀璨的光彩，让它们从岁月的洪流中经久不衰，它们将会是永恒的美丽。

寺庙中的佛像雕塑和壁画，释迦牟尼和诸佛，佛祖在寺庙中都居主体建筑大雄宝殿中，或称正殿，佛像高大，或坐或立或卧，神态庄严肃穆，位主尊的居多，两侧肋侍有两头陀：老者迦叶，年青者阿难；或者两位菩萨：文殊和普贤。

公司始终坚持走”质量兴业”之路，企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神，艰苦奋斗、积极开拓。

寺庙的布大多是坐北朝南,正面中轴为山门，般有个门，“解脱门”即空门、无相门、无作门，世人所说的遁入空门，就是僧尼进入了寺院的大门——山门，从此开始了远离人世喧嚣、吃斋念佛的寺院生活，寺院殿堂布及佛像供奉情况，为般的寺院采用，但也略有不同。

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公司拥有员工六百余人，其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名，技术力量雄厚，建造工艺精湛，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证，并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

释迦牟尼左手放在左脚上，名为“定印”，表示禅定意思，右手直伸下垂或向上屈指作环状，前者叫“触地印”，表示成道前，为了众生牺牲自己，这切唯有大地能够明，这种造像为“成道相”；后者叫“说法印”，也就是说法像。

总而言之，寺庙的设计布局和施工是一件非常重要的事情，在设计和施工中要加以严格的把关，以确保寺庙的建筑结构与佛教文化的特色相结合，以便更好地传承佛教文化。只有在这样的前提下，才能使寺庙的建筑结构更加完善，更加美观，也更加耐用，从而为佛教徒创造出一个虔诚的环境。

在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

但是很多人对寺院的规划不是特别的重视，现在我们可以看到很多寺院的规划设计都非常的漂亮，但是在后期真正的建设时，就会发现很多问题，很多地方看上去很简单，但效果却不好，主要是因为没有根据寺院的整体风格来进行建设。

在释迦牟尼两侧还有两个重要佛，右侧是西方乐世界阿弥陀佛，负责接引众生进入佛国，左右肋侍为观士音菩萨和大势至菩萨，又称“西方圣”；左侧是东方净琉璃世界师佛，满足众生欲望，解除众生切痛苦，左右肋侍为日光菩萨和月光菩萨，又称“东方圣”。

“今天的精品，明天的文物”是我们不懈的追求，以人为本、质量为魂，以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!