浙江汉匠古建筑工程有限公司专业古建筑设计、寺院规划设计、古建筑工程施工、楚雄寺庙设计装修、仿古建筑设计、园林景观工程设计施工一站式服务的古建公司。

佛教建筑起源于印度，中国佛教建筑最初也受印度建筑的影响。随着佛教在中国的不断传播，佛教建筑也逐渐受到中国文化的影响，演变为具有鲜明中国特色的建筑艺术和中国人寻找心灵宁静和解脱的精神场所。近年来佛教兴盛发展，佛教建筑也通过创新开始展现时代特征。

寺院规划设计在整体布局上受佛寺建筑固有的传统方式影响，每个寺院的建设布局都应遵守礼制。具体来讲，全寺以中轴线贯穿整个佛寺空间，主要建筑都安排在寺院中轴线上，以中轴线左右对称式。传统佛教寺庙的功能体现出佛、法、僧这三个基本部分，即佛家三宝，具体为供奉佛像以供礼拜祈祷的殿，收藏佛教经典以供阅读研究的阁，僧众说法行道和日常生活起居的堂。当代佛教寺庙依然要保持这三个基本部分不变。

全国首创站式全案服务平台，直奉行着“规矩、智慧、责任心”的经营理念。凭借对宗教文化和寺院活动的理解，并结合多年实战经验，形成了汉匠古建独特的经营模式，真正做到为每个寺院量身定制设计方案，创造出个个清净庄严功能齐全的精致禅院。并以切实有效的落地执行力，在寺院建设的过程中，始终保持紧密联系，为客户提供全程的技术支持与管理服务，保证项目的安全进度和达到理想的预期成果。

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在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称，即平面方形，以山门殿―天王殿―大雄宝殿―本寺主供菩萨殿―法堂―藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。

全国各地均有案例，如：宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。

早期的寺院建设一般以塔为中心的形式进行布局建设，其他殿阁分布在其前后左右，形成一个方形的庭院布局风格。自汉代佛教传入中国后，便开始出现了这种寺院建筑设计布局，一直流传到公元10世纪以后的一些辽代寺院，而中原地区的寺院建筑则在唐代后期开始转型，

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汉匠服务优势：所有作品都是由团队合作完成，分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度，真正做到了为客户节省时间、降低成本。

例如世界最大宫殿——故宫，就是木结构宫殿。其中，被称为“金銮殿”的太和殿，间数共11间，是明、清历代皇帝举行大典的地方。它是故宫三大殿中最大的一座，从下部巨大的台基，到中部的屋身，再到覆盖琉璃瓦的屋顶，无一不是木材所建。太和殿里雕梁画栋，既精美绝伦又不失大气，彰显皇家风范，是古建筑设计的精华，是我们中华民族的瑰宝。

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汉匠古建汇聚了多名优秀的工程技术人才，本着“出精品，树品牌”的理念，为客户提供卓越的服务，积极推动宗教建筑业的发展，建立美好生活。

唐朝诗人杜牧作《江南春》:"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，"可见南朝寺庙之多，坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金黄色，时间绵延流动的绘画美，以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂。

所以，真正好的设计师要设计一个庙宇，一定不是简单地把一个地方的东西照搬过来，这样不加分析只会造成新的视角污染。而是有自己的想法，根据所需设计出符合条件又具有美感和意义的寺庙。汉匠古建筑工程建设有限公司是专门从事寺庙设计规划，有一批古建筑设计的专业人士，承建过各种大小不同规模的寺院工程，期待与您的合作！

我们深知是源于客户的信任，铸就了今日的口碑，不忘初心和自己职责，如既往的承担起企业对社会的责任，为行业的发展和进步不懈努力。

国内各地的寺庙建筑正在不断地规划兴建之中，但大多还停留于传统寺庙形式的模仿阶段。而现代寺庙建筑形态上展现当代建筑的特征，规划上以现代的空间布局来体现佛教精神；功能上多元灵活；建筑技术上利用现代设计理念和现代材料技术。既继承佛教优良文化传统，又开创出一种新佛教建筑的创新之路。

多神供奉庙这在中国的寺庙里是很普遍的现象，寺庙的结构布局也是大同小异，建筑的每处细节无不用心良苦地表达出天国与人间两个世界的对立，寺庙与园林，两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又极富自然情趣，且意境深远。